Historia de la psicología

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  • Publicado : 18 de marzo de 2011
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A partir de mediados del siglo XVIII, nos encontramos en pleno período histórico del iluminismo francés, el cuál hereda el racionalismo de Descartes e incorpora los descubrimientos del empirismoinglés de Hume, previo a la Revolución Francesa de 1789, es decir, en una época dónde la Sociedad se hallaba en plena opresión por Gobiernos monárquicos opresores del Pueblo, llegando a concentrar en susmanos al menos dos de los tres poderes fundamentales: legislativo, ejecutivo y judicial, anulando la libertad del mismo. Mediante la “Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano ¨ seproclaman las bases del principio de una nueva regulación de la Sociedad: Igualdad, Fraternidad y Libertad. Así pues, los pensadores y filósofos franceses de la época creían en un Mundo natural alejado delas hipótesis metafísicas, es decir, que las sensaciones, emociones, la imaginación, memoria e inteligencia están totalmente condicionadas por órganos corporales y estructura anatómica del ser humano.Este pensamiento basado en el materialismo crea la tesis de que el hombre actúa como causalidad única.

Durante la lectura del texto, nos encontramos repetida cuatro veces la palabra “imaginación”,que por definición, es “la facultad del alma que representa las imágenes de las cosas reales o ideales”, planteando como inapropiada la separación entre cuerpo y alma para descubrir la realidad yverdad, embarcándose en un materialismo biológico, quizás fruto de su estudio y profesión como médico, tal y como afirma más adelante en el mismo libro: "la ley natural no es más que un sentimientoíntimo el cual pertenece también a la imaginación, como todos los demás entre los que se incluye el pensamiento".

Después del empirismo británico de inicios del Siglo XVIII, observamos en este texto,como De la Mettrie continúa con el debate de los pensamiento históricos y filosóficos entre el dualismo de Platón y, más tarde, por parte de Descartes y, el monismo de Locke y Hume, pero, en este...
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