Historia De La Psicologia

LA NOCION DE ALMA ENTRE LOS GRIEGOS

I. LA GRECIA PRIMITIVA

I. 1. El Animismo

1. 1. El hombre toma conciencia de si mismo.
1. 2. Estaba confuso y vinculaba todo a los sentimientos.
1. 3. No tenía objetividad en el tema del alma.
1. 4. Se vinculaba a lo místico religioso.

I. 2. El mundo Homérico

2. 1. Detrás de el hay un misticismo y religiosidad.
2. 2. El interior sereduce a la misma realidad concreta.
2. 3. Aparece una visión de castigo o sufrimiento del alma.
2. 4. EL alma abandona el cuerpo y se dirige al Hades llorando su destino.
2. 5. El retorno del alma estaba prohibido su origen era el Hades.

I. 3. El Culto a Dionisos

3. 1. Empezó con el pensamiento de los Jonicos S. IV.
3. 2. El alma vive una constante lucha con el cuerpo.
3. 3. El almaes destinada a un cuerpo que se vuelve su tumba o una prisión.
3. 4. Este culto surgió en Tracia – Grecia.
3. 5. La vida en la tierra era mezquina y cotidiana.

I. 4. El Mito Órfico

4. 1. Estaba atribuida a Orfeo y como centro de leyenda a Dionisos.
4. 2. El cuerpo era el titán y el alma Dionisos, una lucha constante.
4. 3. La meta suprema del alma era liberarse, debía purificarse.4. 4. Debía renunciar a los placeres terrenales y a lo atractivo de la vida.

Primera Parte

LA NOCIÓN DE ALMA ENTRE LOS GRIEGOS


I. LA GRECIA PRIMITIVA

1. EL ANIMISMO

Surge cuando el Hombre toma conciencia de si mismo antes era todo confuso oscuro sin conciencia. En el Hombre primitivo estuvieron vinculados a los sentimientos, no había objetividad en desarrollar un concepto de alma,vinculándolo a lo místico religioso. Esto llevo al pensamiento y comprensión pre – lógica Proyectaban poderes fuera así como: culto a la tierra, etc. De alguna manera hemos escuchado cuentos, asemejados a seres misteriosos creciendo en irracionalidad teniendo una perspectiva baja.

El alma es añadida al cuerpo mediante el halito y se va del cuerpo representado en mariposas.

2. EL MUNDOHOMERICO

Detrás de el hay un misticismo, religiosidad. El interese se basa en la misma realidad concreta. En la Odisea aparece una visión del castigo o sufrimiento del alma. Nos habla que le mundo solo esta hecho para los mas fuerte, astutos, poderosos.

Una persona muere cuando su alma (naturaleza del viento) abandona el cuerpo y llega al Hades llorando su destino. Esto esta plasmado en poemas ynos enseñan sobre el origen del alma y su retorno esta prohibido (río aqueronte).

3. EL CULTO DE DIONISIOS

Empezó con el pensamiento de los Jonicos S. IV era un tendencia religiosa mística y que el alma vive una constante lucha con el cuerpo. El alma toma o es destinada a un cuerpo que se vuelve una tumba o prisión. Este culto surgió en Tracia – Grecia, se agrupaban en asociaciones llamadasThiasas, celebran acompañando con Danzas, cantos, etc. Provocando emociones en los devotos, llegando a un sentimiento de devoción. La vida en la tierra era mezquina y cotidiana. Los Órficos lo difundían por el Ática.

4. EL MITO ÓRFICO

Estaba atribuida Orfeo y como centreo de la leyenda a Dionisos, al convertirse en toro para poder huir siendo devorado por los titanes y desde entonces los quenacían de esas cenizas llevaban el principio de bien y mal. Decían que el cuerpo es el titán y el alma Dionisos hay un enfrentamiento constante, liberarse era la meta suprema del alma. Para lograrlo debía el alma purificarse huyendo de los placeres del cuerpo y lo atractivo de la vida terrestre.



II. EL NACIMIENTO DE LA EXIGENCIA RACIONAL

II. 1. Los Primeros Jonios

1. 1. Todo elespíritu investigados esta centrado al universo.
1. 2. La Physis, como todo ser, es el principio de la unidad.
1. 3. Anaxímenes dice que todo era indefinido, procedía de la realidad.
1. 4. Asegura que el papel vital lo tenía el aire.
1. 5. Estos pensadores transformaron la visión Homérica del alma.
1. 6. Pensamos por tener cerebro no intelecto, poseemos facultades.

II. 2....