Historia del alma

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HISTORIA Y SISTEMAS EN PSICOLOGIA. 2. ANTECEDENTES FILOSÓFICO-EPISTEMOLÓGICOS
FILOSOFO CONCEPTO DE ALMA CONCEPTO DE HOMBRE/PERSONA/INDIVIDUO
PLATÓN Dualismo psicofísico de mente y cuerpo.Sólo el alma racional puede contemplar el verdadero conocimiento; partes inferiores del cuerpo están limitadas a las contribuciones imperfectas de las sensaciones.
Es el agente que forma y almacenalas ideas.
Es una sustancia espiritual formada por razón y apetencias.
Tiene una parte racional (cabeza) y otra irracional (cuerpo).
Principio motivador y primera condición del alma - eldeseo.
Actividades del alma: intelección pura - más elevada, permite la comprensión y el conocimiento intuitivos; opinión – se forma de las relaciones del organismo con el entorno y da lugar a lascreencias y conjeturas.
Fuerza que mueve a los hombres; posee cualidades de vitalidad, inmortalidad y espiritualidad.
Existe antes que el cuerpo – ideas innatas – residuos de conocimientosadquiridos en vidas pasadas.
Tiene tres aspectos: sensual, volitivo y racional. Las relaciones entre el individuo y su entorno son un factor crucial para entender sus actos.
Aspira a elevarse almundo de las ideas, que afirman su naturaleza superior.
Se distingue de los animales por poseer un alma racional.
ARISTÓTELES Postula también un dualismo mente y cuerpo.
La esencia de cadaindividuo es el alma.
Es el elemento vital de toda existencia.
Gradación jerárquica de las almas: vegetativa (compartida por todas las formas de vida; es nutricia, atañe a la alimentación y alcrecimiento); animal (permite la sensación y formas simples de inteligencia), y racional (sólo común a los hombres y es inmortal).
Posee voluntad y volición.
El movimiento se origina en el alma –produce la imaginación, la razón y la creatividad. El hombre se define por el saber, que es donde encuentra su actualización, su perfección.
El hombre es un ser mortal, una cosa entre cosas.
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