historia del derecho romano

Ciudadanía romana
En el derecho romano el hombre como tal no es persona o solamente lo es el hombre en quien la ley reconoce capacidad de derechos, negando las leyes romanas esta capacidad a los esclavos y la libertad era el principal fundamento de toda personalidad, pero no bastaba por sí sola para atribuir los derechos civiles, ya que la ciudadanía romana era el fundamento principal de lapersonalidad civil y para disfrutar de la plena capacidad de los derechos civiles y políticos era necesario lo siguiente:
Que el libre ciudadano perteneciera a una familia agnaticia
La agnación entre los romanos era la base de todos los derechos políticos y de algunos derechos civiles
Por tanto la libertad, la ciudadanía y la familia constituían en derecho romano el fundamento de la capacidadjurídica, civil y política
Existían tres condiciones jurídicas o estados, que eran los siguientes:
El estado de libertad
Libre, el que era dueño de sí y se subdividían en lo siguiente:
Ingenuo, el que había nacido libre y jamás había dejado de serlo
Libertino, el que había obtenido la libertdad mediante liberación de justa esclavitud (justa servidumbre porque si un hombre libre de quienerróneamente se creía siervo, era libertado por su dueño putativo, no dejaba de ser ingenuo y jurídicamente había sido siempre libre)
Colono, estado intermedio entre la libertad y la esclavitud, pequeños arrendatarios, de condición jurídica libre, pero vinculados perpetuamente al fundo por ellos cultivado y la deserción los convertía en esclavos
Esclavo, no era dueño de sí, sino simplemente objeto dedominio ajeno y era la esclavitud institución del derecho de gentes, puesto que por naturaleza los hombres eran libres e iguales. La esclavitud se extinguía por ley o manumisión y las personas emancipadas de la esclavitud por manumisión, se llamaban libertos y el manumitente patrono
El estado de ciudadanía
El estado de familia
Cives y non cives
Según el derecho romano clásico se distinguían loshombres libres en lo siguiente:
Ciudadanos romanos que gozaban de todos los derechos civiles y políticos[34]
Peregrinos que no gozaban en Roma de ningún derecho político y respecto a los derechos privados solo podían invocar más que elius gentium y no participaban del ius civile Romanorum[35]
Los latinos constituían una clase intermedia entre los ciudadanos romanos y los peregrinos y sedistinguían en dos clases:
Coloniari o latinos colonos[36]
Iuniani o latinos junianos
Ciudadanos romanos: Jus quiritum
Derechos privados:
Ius connubii o facultad de contraer matrimonio según el ius civile romano[37]
Ius commercii o facultad de realizar negocios jurídicos de índole patrimonial, de adquirir la propiedad romana, de hacer testamento con las formas romanas, de figurar como heredero,legatario o testigo[38]
Jus libertatis
Jus gentilitates et familiae
Jus patrium
Jus dominii legitimi, derecho a la propiedad legítima
Jus testamenti et hereditatis, derecho de testar y heredar
Jus tutelae, derecho de tutela
Derechos políticos
Ius suffragii o derecho electoral en los comicios[39]
Ius honorum o derecho de aspirar a las magistraturas romanas[40]
Jus sacrorum, derecho de los padresde familia de dar culto a sus dioses domésticos
Jus militiae, derecho de servir en el ejército
Jus tributorum, derecho de pagar las contribuciones
Jus census, derecho de ser matriculado por los censores
De la estimación civil
El derecho de ciudadanía romana le atribuía cierta dignidad exterior e infundía en los otros cierta estima, una especie de estado que conservaba en su integridadmientras su conducta continuara civilmente irrepensible: Existimatio est dignitatis illesae status legibus ac moribus comprobatus (Callistratus, 5. I de extraord. cognit.).[41]
Pero este estado de como le llamaban los romanos, podía perderse totalmente o podía disminuirse, por lo siguiente:
Perderse con la privación de la libertad o de la ciudadanía (Deportatio in insulam)
Disminuirse por...