historia

EL DERECHO EN LA CIVILIZACION CHINA
La cultura China surge 3000 años antes de nuestra era cristiana.
Su aspecto administrativo estuvo regulado con base a conceptos estrictamente religiosos, fue la religión la que tuvo influencia durante muchísimos años.
Su orientación político administrativa se basó en aspectos filosóficos y religiosos, Los mismos que tuvieron notoria y marcadainfluencia en la sociedad hasta las primeras décadas del sigo XX d.C
Entre los principales filósofos que se han destacado en su pensamiento, están:
CONFUCIO, entre los siglos VI y V antes de Cristo, el de TAO TE KING en esa misma época y MOT TSI entre los siglos V y IV antes de Cristo.
CONFUCIO
Filósofo cuyo principal pensamiento se difundió entre los siglos VI y V antes de Cristo,justificaba la existencia de las clases superiores e inferiores; decía que la clase superior había nacido para gobernar y la inferior para mantener obediencia eterna a la clase superior. Quien se sublevaba podía ser castigado por los dioses. Para Confucio el soberano o Monarca debía ser una persona noble, ecuánime, justa y religiosa, pues ella representaba los intereses de la sociedad China.Según Confucio el soberano no debía desviarse de las orientaciones que la clase superior le impartía para administrar el Estado, ya que en caso de hacerlo contradecir dicho mandato era destituido y hasta victimado.
El pensamiento de Confucio fue considerado como una religión oficial en China hasta antes dela revolución socialista de 1939.
TAO TE KING
 Son conceptos sociales y políticosde carácter progresista, el fundador de esta doctrina fue:
LAO TSE,
Filósofo quien planteaba que el pueblo pasaba hambre por los excesivos impuestos y tributos en general que exigíamos soberanos, este libro pretendía suavizar la opresión y explotación en que vivían los trabajadores, decía que los débiles triunfaban sobre los fuertes, por cuanto los soberanos, los gobernantes y la nobleza no eran ejemplo dejusticia y equidad, por ello serán derrocados, lo único malo de este libro, según algunos,
Era de que pese al clima de injusticias en que se vivía, pedía al pueblo ser pasivo.
MOTSI.-
Este pensamiento se caracterizaba por predicar la benevolencia recíproca entre gobernantes y gobernados, condenaba el lujo en que vivían los monarcas y censuraba la injusticia del régimen establecido.
Ciertosconceptos para esta época, eran totalmente progresistas, así mismo que desaprobaban la utilización de la violencia y la guerra. El pacifismo y la no violencia que se sugería al pueblo estarían en contradicción con los deseos de éste para alcanzar mejores días.
DERECHO FAMILIAR
Existió la poligamia.
El matrimonio se lo realizaba por compra venta; la mujer propia, aún en contra de sus deseos teníaque vivir junto con las concubinas de su esposo.
Los hijos de la concubina del hombre tenían que ser pasados por hijos de la mujer legítima.
Las hijas no tenían derecho a la propiedad ni si quiera la herencia.
DIVORCIO EN CHINA
Se daba por desobediencia a los suegros
Por celos a las concubinas
Repudio del marido por no poder tener hijos varones
La mujer se considero a tres tutelas.DERECHO DE PROPIEDAD
Se conocieron dos tipos de propiedad:
a) la propiedad de la aristocracia y la nobleza
b) la propiedad que el gobernante entregaba voluntariamente al pueblo.
En relación con este segundo caso, el soberano entregaba una cantidad determinada de terreno para que la cultivara durante el tiempo de tres años, en cuyo plazo debían ser aprovechadas en la totalidad, en caso de nosuceder así, las tierras debían ser devueltas al Estado.
DERECHO SUCESORIO
Los bienes familiares pasaban al hijo mayor
Los primogénitos les correspondía el doble, los hijos de la concubina y adoptivos eran como los demás
En la antigüedad el padre es dueño y señor de la familia, podía disponer en forma absoluta e incondicional.

DERECHO PENAL
Varias fueron las instituciones jurídicas que...