historia










Miguel Angel Flores Hernández.
Procesos históricos y evolutivos de las sociedades antiguas.
Reporte de lectura del libro ¿Historia para qué? Capítulo de Carlos Monsiváis.
Lapasión de la historia.
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Licenciatura en Estudio Liberales.
CU Tonalá.






Reporte de lectura.
Carlos Monsiváis.
La pasión de la Historia.

Monsivásis está de acuerdo con casi todas lasrespuestas que se han dado al a pregunta de ¿historia para qué?, pero, escribe que capciosamente incita al consumismo ideológico o al justificación del quehacer propio. Señala que persiste al ladode la creeciente labor de los historiadores críticos, la mania por atesorar datos y cumplimentar aniversarios, se prodigan los gestos rituales y se acepta la historia como el testigo diligente eimplacable de todo lo que sucede, pero entre esas vivencias y las sociedades de masas se levanta una aguda sensación de tiempo aútonomo, sin antecedentes ni consecuentes, pero que participa tanto de unrencor del pasado, como de un miedo programado al porvenir; un tiempo autónomo, que, en consecuencia multiplica y sostiene la incapacidad de identificarse con ancestros precursores, héroes, mártires,antihéroes, tendencias, movimientos.
Escribe que el estado controla el pasado y la interpretación del pasado; que al estado también le corresponden las funciones mnemotécnicas, dicho de otra manera,la asociación mental de los hecho o el recuerdo de los mismos. Y que si la historia no es ya el registro del ascenso interminable de una minoría, la historia no tiene mucho sentido. La historia haresultado sinónimo de lo venidero, de la catástrofe que hacecha desde la primera plana de los periódicos, historia es, cada mañana, lo que no nos deja escapatoria, o del inexoranle arribo del socioalismo.En America Latina, señala Monsiváis que el razonomiento de lo que es historia cae casi en lo amoroso. “Tenemos historia porque es nuestra la Nación y la prueba que tenemos Nación es que ya es...