historia

• La interpretación libertaria encuentra los sujetos históricos en los sectores sociales definidos por su función en torno al poder político, entendido este último como el dominio por la fuerzaoconquista de un grupo (ej. el Estado o poder público) sobre otro grupo dedicado a actividades de naturaleza voluntaria (ej. sociedad civil, sector privado),1 a partir de lo cual se generan relacioneseconómicas e ideológicas, de convergencia o de tensión, entre otros aspectos.
• Las más recientes renovaciones de la historiografía, como por ejemplo la microhistoria tienden a buscar sujetosaparentemente intrascendentes que permiten reconstruir el pasado desde un nuevo punto de vista. Igualmente puede decirse de la búsqueda de fuentes orales (historia oral), las voces de las minorías o el retorno auna historia narrativa.
Sujeto histórico
El sujeto histórico es un concepto que define a un ente social que es capaz de transformar su realidad y con ello generar historia.
• Para la interpretaciónprovidencialista únicamente Dios es el protagonista de la Historia y su verdadero sujeto, porque todo lo que ocurre entra dentro de su plan para la salvación del hombre, que más que ser sujeto esinstrumento en las manos de Dios. Cualquier interpretación que ponga fuera del hombre el protagonismo puede compararse al providencialismo, sólo con ver laNación o la Raza como el sujeto histórico quepor sí mismo está fuera de la historia (es inmutable), pero que utiliza como instrumento a los seres humanos reales en una especie de misión trascendental (unidad de destino en lo universal).
• Si elhombre individual es el sujeto histórico, entonces los individuos relevantes o destacados por distintos motivos son los que hacen la historia, siendo esta el registro de los hechos memorables degrandes hombres o héroes. Esta es la manera más habitual de escribir la historia desde la Antigüedad.
• Para la interpretación institucionalista, son las instituciones (creación humana pero superadoras...