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Páginas: 4 (925 palabras) Publicado: 31 de enero de 2015
Fundamentos
Holocausto significa sacrificio voluntario y esto no tiene nada que ver con el asesinato que sufrió una población civil e indefensa. Pero es un término que se debe rescatar para entenderla total voluntad del partido nazi, el Estado Alemán y la absoluta mayoría de la población civil en llevar hasta las ultimas consecuencias la aplicación del exterminio total a los judíos, los gitanosy los disidentes políticos. La sumisión a una legalidad total, a una ley suprema y soberana del Estado Alemán, que se impuso con el aullido de sus dirigentes, puede dar una clave para entender esteproceso. Cuando la ley llega como sumisión al deseo absoluto de un Gran Otro y no deja resquicio alguno para algún tipo de sentimiento para la victima o hacia lo distinto, siempre se impone la pulsionde muerte. Que no es otra cosa que el deseo en estado puro. Deseo que busca su descarga absoluta. Deseo que es deseo de muerte y que no esta ligado a ninguna pulsión de vida.

Durante el Curso serecorrerán los acontecimientos históricos y políticos que prepararon el holocausto y su acontecer. Se sostendrá la tesis que aunque se cumplieron las leyes esto no exime al nazismo ni a los nazis deculpa y responsabilidad porque no hay ninguna ley que legitime el crimen contra la humanidad. La ley que declara que el objeto de la ley es la ley misma es la Ley de la Muerte.



Contenidos

Unainterpretación psicoanalítica del holocausto.
El campo de concentración.
La relación de Adolf Eichmann con la "Crítica de la Razón Práctica".
La moralidad de la acción y su relación con las reglasuniversales.
De la bondad en la filosofía (siglo XVIII) hasta las flores del mal en Baudelaire. La felicidad en el mal.
El intento de Kant de sustraer todo intento patológico en su ética. Suracionalización delirante.
Sade o el intento de gozar mas allá del bien.
El goce en estado puro. Ser instrumento del goce del Otro.
Kant y sus reglas universales que desprecian lo patológico y elevan a...
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