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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
SAN JOAQUIN DE TURMERO- ESTADO ARAGUAIntegrantes:
Hidalgo Kelly C.I 18.976.745
Goatache Alexis C.I 14.297.009
Lizarrega Indira C.I 14.882.147
Manaure Maria C.I 17.199.478
Marrero Verónica C.I 12.609.753

diciembre de 2010El espíritu nuevo (finales de siglo XVII al siglo XVIII), los cambios de
actitud que se produjeron a fines del siglo XVII son abordados desde su
problemática propia y no en relaciones a una realidadde otro orden (Dios).
Estos hechos fueron juzgados y apreciados a través de una óptica teológica,
regidas por el creador, estableciéndose en este orden:
1. las normas Morales fueron consideradascomo inscritas en la
naturaleza humana.
2. la sagrada escritura era la palabra de Dios, directamente transmitida a
los hombres y no podía por objeto de discusión, era la doctrina de Dios
revelada.Corriente Reformadora
Montesquiu (1689-1755)

Fue uno de los representantes de esta corriente reformadora, llega a la
conclusión de que la historia de los pueblos esta sometida a undeterminismo interno, ajeno a la provincia. En sus consideraciones sobre
las causas de la grandeza de los romanos y su decadencia, concluye que
ciertos factores explican que una nación se desarrolla, llega aun periodo
de expansión y luego se degrada y degenera.
Con respecto a las normas morales las personas que viajaban con
ocasión del comercio produjeron un cambio de actitud frente a las normasmorales, ya que se dieron cuenta que lo que se consideraban inmorales
en un país, no lo era en el otro, demostrando que las reglas morales son
esenciablemente relativas.
Con respecto a la palabra dedios revela (la verdad revelada) es
colocada en la misma categoría de los libros de la antigüedad diendo que
sometida a la critica histórica.
Montesquiu manifiesta en su obra “Espíritu de las leyes”...