Hombre clovis

Mitología Griega - Presentation Transcript
1. La mitología griega está formada por un conjunto de relatos cuyo origen se remonta a una etapa anterior a la ocupación de la península griega, lo que se demuestra por el paralelismo con otras mitologías de origen indoeuropeo Este conjunto de relatos no constituyen una religión en sí misma, pero sí constituyen un reflejo de ciertas creencias de losantiguos griegos respecto al universo y el hombre Estos relatos de transmisión oral fueron de alguna manera quot;fijadosquot; por escrito por poetas, dando lugar a veces a las distintas versiones que conservamos de ellos.
2. Según la Teogonía (‘origen de los dioses’) de Hesíodo, el Caos fue el primer dios elemental antiguo en surgir en la creación del universo. Tras él surgieron rápidamenteGea (la Tierra), Tártaro (el Infierno) y Eros (el Deseo que trae la vida). Aunque así se narra en la Teogonía, es frecuente sin embargo cometer el error de considerar a estas deidades descendientes del Caos. El Caos era la atmósfera más próxima a la tierra: aire, vapor y niebla (su nombre significa vacío o hueco, pues ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra). El Caos (que en griego erafemenino) era la madre o la abuela de otras deidades incorpóreas de aire: Nix (la Noche), Érebo (la Oscuridad), Éter (la Luz), Hemera (el Día) y varios daimones. También era una diosa del destino junto con su hija Nix y sus nietas las Moiras.
3. De esta forma, justo al comienzo de su historia, Hesíodo establece las deidades relacionadas con cada elemento conocido por el hombre, empezando por loselementos primordiales: la Tierra, el Cielo estrellado, el Mar. La Teogonía presenta dos formas de llegar a la vida: bien por división (Gea, Nix), bien por apareamiento. Después de Gea, casi todas las deidades nacidas por división son conceptos negativos (la Muerte, el Dolor, el Sarcasmo, el Engaño, etcétera) y casi todas ellas son engendradas por Nix. A partir de aquí se establece el modelo parala reproducción, con la intervención de dos entidades, masculina y femenina, como aparece en el mundo divino en respuesta a la sociedad humana. Así que la primera respuesta del mito a la pregunta «¿Cuál es la causa de esto?» resulta ser «Éste es el padre y ésta la madre». Además, todas las deidades generadas por división casi nunca se alían con las de linaje varón-mujer.
4. Hipnos • En lamitología griega, Hipnos era la personificación del sueño. • Era hijo de Nix, la noche, y hermano gemelo de Tánatos, la muerte no violenta. • Su equivalente romano era Somnus.
5. En la mitología griega, Morfeo (en griego antiguo Μορφεύς, de µορφη morphê, ‘forma’) es una deidad onírica. Es, según ciertas teologías antiguas, el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos (elSueño) y Nix (la Noche). Era hermanastro de Tánatos (la Muerte). Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir volando a cualquier rincón de la Tierra velozmente. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos
6. HECATE • En la mitología griega, diosalunar, marina e infernal, Hija de Perses y de Asteria. • Diosa de la magia y los encantamientos. • Es una titánide a la que Zeus respeta y por ello le concede numerosas prerrogativas. Carece de mitos propios. • Preside las encrucijadas, lugares tradicionalmente mágicos. • En estos cruces de caminos, es frecuente encontrar una estatua suya tricéfala, o sea, con tres cuerpos que representan su podersobre el aire, el mar y la tierra.
7. HELIOS • En la mitología griega, el Sol. • Hijo de los titanes Hiperión y Tía, hermano de Eos, la aurora y Selene, la Luna; recorría el firmamento montado en su carro de fuego. • Se le consideraba un dios menor, supeditado a Febo. Estaba representado en la estatua del coloso en Coloso de Rodas Es la estatua de bronce de 45m de alto erigida Rodas en la...