Homo faber

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  • Publicado : 9 de mayo de 2011
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Cuando se habla de “homo faber” se pone énfasis en la persona que fabrica herramientas y productos, que aprovecha y utiliza la materia y la energía, que se expresa haciendo. El homofaber crea al mundo. Esta doctrina niega la facultad racional específica del hombre. Entre el hombre y el animal la diferencia no es de esencia sino de grado de desarrollo de sus facultadesintelectuales, es decir, esta teoría niega una diferencia específica entre el hombre y el animal. El hombre no es racional sino instintivo, que ha desarrollado una inteligencia técnica para construir instrumentospara su subsistencia y desarrollo. Lo que se denomina alma o espíritu es una generación del cerebro. Todo lo que el hombre llama sus pensamientos, su voluntad, sus actos emocionales superiores, amor,todo eso es una especie de idioma de señales que cambian entre si los impulsos instintivos. El hombre es un ser viviente mas, especialmente desarrollado.
Para la filosofía de Marx el problemacentral es el de la existencia del individuo real, hombre, que es lo que hace y cuya naturaleza se revela en la historia. El hombre mismo, dice Marx, se diferencia de los animales a partir del momento enque comienza a producir sus medios de vida, paso este que se haya condicionado por su organización corpórea. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material. Enel proceso de la evolución transforma su relación con la naturaleza y, por lo tanto, se transforma a sí. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política yespiritual en general. No es la conciencia del hombre a que determina su ser, sino, por el contrario, el ser racional es lo que determina su conciencia. Por otra parte, lo que llamamos espíritu, razónno tiene un origen metafísico propio y separado. No posee una regulacridad elemental, autónoma, correspoendiente a las leyes del ser sino que representa una evolución prolongada de las mismas...
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