Homo secar

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REVISTA PLÉYADE AÑO III-N°6 / ISSN: 0718-655X / JULIO-DICIEMBRE 2010 / PP.27-43

DEL HOMO SACER Y EL IUSTITIUM: DOS FIGURAS DE LA EXCEPCIÓN SOBERANA. DE ROMA A NUESTROS DÍAS*
CONSTANZA SERRATORE**
ABSTRACT
Agamben propone una lectura acerca del homo sacer a partir de una sentencia de Festus. En el presente texto se propone recorrer algunas afirmaciones del autor italiano, rastreándolas en elcontexto literario romano, y suponiendo una serie de continuidades desde el arcanum imperii hasta nuestros días. Al final del texto se desprenderán dos conclusiones: una puede leerse como resultado del análisis agambeniano; la otra, como resultado del recorrido mismo realizado en el texto y puesto en relación con la situación suscitada en Argentina entre los años 1976 y 1983. Desde el texto deAgamben, se puede concluir que la relación entre el poder y la vida configura el ámbito de la política, reconociendo, entonces, que el corazón de la política es el estado de excepción soberana en el que la vida ha sido atrapada desde los inicios hasta nuestros días. Por otro lado, del recorrido mismo del texto —y particularmente de la figura del iustitium— se desprende que es un error considerar al“Período de Reorganización Nacional” como una dictadura, sino que es más bien un momento de suspensión del derecho. Ahí residen las dificultades para juzgar los acontecimientos ocurridos en momento de vacío jurídico. PALABRAS CLAVE: Homo sacer, iustitium, excepción soberana, dictadura.

Articulo recibido el 27 de Abril de 2010 y aprobado el 27 de junio de 2010. Licenciada en Filosofía, doctorandaen Filosofía en la Universidad Nacional San Martín. Se desempeña actualmente como docente concursada en la Cátedra de Derecho Romano, Universidad de Buenos Aires (UBA). Ha sido Prof. Ayudante en la Cátedra de Filosofía Contemporánea (2006-2008) y del Seminario de Filosofía Política: “Communitas de Roberto Esposito” (2006-2008). Es integrante del Proyecto de Investigación “El concepto debiopolítica en M. Foucault y sus proyecciones en la filosofía política actual” (UNSAM 2008-2010). Cuenta con publicaciones y presentaciones en actividades científicas basadas en las distintas perspectivas contemporáneas de los temas relativos a los conceptos de vida (Foucault, Agamben y Esposito). Participó como investigadora del Instituto de Investigaciones Filosóficas (IFIL), trabajando en los temasrelacionados a la autonomía lingüística y la política. Correo electrónico: constanza.serratore@gmail.com
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DEL HOMO SACER Y EL IUSTITIUM

ABOUT HOMO SACER AND IUSTITIUM: TWO MODELS OF SOVEREING EXCEPTION. FROM ROME TO OUR DAYS
Agamben suggests a view about the homo sacer from a sentence from Festus. What this text proposes is to review some Agamben’s statements, tracing them on roman literarycontext, and assuming a series of continuities since Arcanum imperii until these days. At the end of the text, there will be two conclusions: one can be read as a result of Agamben’s analysis; the other one as a result for the route made on the text and related with Argentinean situation that took place during 1976-1983. After Agamben’s text, we can conclude that the relationship between powerand life configures the environment of politics, acknowledging that the heart of politics is the state of sovereign exception, where life has been trapped since the beginnings up to our days. On a different aspect, going through the text itself —particularly over iustitium figure— it will appear that it’s a mistake to consider “National Reorganization Process” as a dictatorship, since it’s rather amoment of rights suspensions. There resides the difficult to judge the facts occurred during the periods of rights suspension. KEY WORDS: Homo sacer, iustitium, sovereign exception, dictatorship.

I. INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetivo realizar un recorrido que se inicia a partir de una extraña sentencia de Sextus Pompeius Festus acerca del homo sacer y llega a nuestros...
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