HUMANISMO TECNICA Y TECNOLOGIA

HUMANISMO TÉCNICA Y TECNOLOGÍA

Juan Manuel Silva Camarena Coordinador del Programa de Formación de Investigadores e investigador de la Facultad de Contaduría y Administración, UNAM El hombre es el ser de la praxis: el ser de la acción. Este descubrimiento de la filosofía griega (concretamente, de Platón2), nos impide fingir una sorpresa al ver juntos los conceptos de humanismo, técnica ytecnología. Ante un título como el de “Humanismo, técnica y tecnología” la primera pregunta que en el pensamiento nace es la que quiere llevar a cabo esta averiguación: ¿por qué razón pueden ir una tras otra estas tres ideas tan distintas entre sí? Y además: ¿son ideas, sólo ideas, o ideas que representan algo que tiene que ver con nuestro ser y nuestro destino? A esta pregunta, especialmente, queremosaportar aquí alguna claridad. ¿Qué es el humanismo, qué es la técnica y que es la tecnología? Inevitablemente sale al paso el asunto de las definiciones (que sin exagerado desencanto es preciso aceptar que su poder no alcanza siempre para resolver los problemas de los que deseamos deshacernos). Por otro lado, hace su aparición la ambigüedad de la “y”, que no nos deja ver bien si oscurece o másbien aclara las relaciones entre el humanismo, la técnica y la tecnología: humanismo “y” técnica..., técnica “y” tecnología..., humanismo “y” tecnología... Para el sentido común siempre es más fácil la exclusión que la conjunción: o humanismo o tecnología; técnica o tecnología... O esto o lo otro. Sin embargo, sabemos que la “y” puede abrir caminos para la comprensión, aunque a menudo nos conduzcanpor senderos ásperos y enredados. La “y”, como incógnita de una ecuación, nos sugiere que la despejemos, seduciéndonos con la idea de ofrecernos a cambio la iluminación necesaria, la aclaración de lo que bajo los términos de humanismo, técnica y tecnología no está de un modo patente en la mera definición. Cuando hablamos de humanismo hacemos referencia al movimiento intelectual surgido en elRenacimiento, con autores como Francesco Petrarca, quienes buscan la antigüedad clásica y el humanismo griego. Conciben al hombre como un ser supremo, que pone su inteligencia y valor superior, al servicio de la fe que le une con su Creador (divinidad). Sin embargo, en éste capítulo, Silva Camarena nos lleva a un viaje corto en la historia para poder desentrañar el significado y origenfilosófico de “humanistas”( la confianza en el inmenso poder formador que la filosofía, la poesía y las artes ejercen sobre la personalidad humana), invitándonos a reflexionar sobre la verdadera naturaleza y condición humana, el papel del hombre en la situación actual de deshumanización y la peligrosa relación que tiene por conocer su entorno y transformarlo hasta conseguir satisfacer sus necesidades(humanismo-técnica-tecnología). Reporte de lectura del ensayo “Humanismo, Técnica y Tecnología parte I y II” de Juan Manuel Silva Camarena. Revista de la FCA No. 197,198, año 2000. “El hombre es el ser del praxis: el ser de la acción” (Juan Manuel Silva Camarena, 2000), ante esta afirmación podemos inferir que haya una relación entre el ser humano, el conocimiento de su entorno y él cómo puedetransformarlo a su beneficio. Pero, ¿es esa relación inevitable?, ¿es beneficiosa o peligrosa?. El autor nos presenta primero el significado de cada concepto, Humanismo, Técnica y Tecnología, para poder construir la relación que existe entre ellos. El humanismo, según el renacimiento, es una actitud básica del ser humano a través de la cual volvió su mirada hacia sí mismo después de haberconocido lo que le rodeaba, concediéndole un lugar privilegiado por encima de su propia esencia, reconociendo la superioridad de su ingenio, la belleza de sus obras y la audacia de sus empresas. Todo lo anterior en estrecha vinculación con su creador, Dios. Pero esa idea es errónea pues el hombre no sólo mantiene estrecha relación con la divinidad, pues su naturaleza le permite vincularse con...