Humanismo

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|CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA |
|DEI VERBUM  |
|SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN|
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|PROEMIO|
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|1. El Santo Concilio, escuchando religiosamente la palabra de Dios y proclamándola confiadamente, hace cuya la frase de San Juan, |
|cuando dice: "Os anunciamos la vida eterna, que estaba en el Padre y se nos manifestó:lo que hemos visto y oído os lo anunciamos a |
|vosotros, a fin de que viváis también en comunión con nosotros, y esta comunión nuestra sea con el Padre y con su Hijo Jesucristo" (1 |
|Jn., 1,2-3). Por tanto siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I, se propone exponer la doctrina genuina sobre la |
|divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo,oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y |
|esperando, ame. |
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|CAPÍTULO I|
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|LA REVELACIÓN EN SÍ MISMA |
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|Naturaleza y objeto de la revelación |
|2. Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por |
|medio de Cristo,Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. En |
|consecuencia, por esta revelación, Dios invisible habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos, para |
|invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía. Este plan de la revelación se realiza con hechos y palabras ||intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la |
|doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio |
|contenido en ellas. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por larevelación en Cristo,|
|que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación  |
|Preparación de la revelación evangélica |
|3. Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de sí en las...
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