HUMANISMO

Maestría en Docencia

Paradigma psicoeducativo Humanista
Materia: Pedagogía contemporánea


El paradigma psicoeducativo humanista o existencial fue fundado por Abraham Maslow, quien lo concibe como una psicología del «ser» y no del «tener». Este paradigma propone una ciencia del hombre que tome en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad y los valores espirituales. Aunque lapsicología humanista es relativamente reciente en Norteamérica, en Europa tiene una honda raíz histórica, la cual se remonta hasta Aristóteles y Santo Tomás en cuanto a sus doctrinas del intelecto activo y Leibnitz para quien la mente esta perpetuamente activa por derecho propio y es autoimpulsada. La psicología humanista es un movimiento contra la psicología pre¬dominante en la primera mitad deeste siglo, caracterizada por su mecanisismo y simplismo.
El humanismo comparte con la filosofia existencialista la visión del hombre como un ser creativo, libre y consciente. Como representantes de la corriente humanista existencial están el ya citado Maslow, Aliport, Rogers, R. May y V Frankl, cuyas con¬tribuciones teóricas han enriquecido a la psicología y psiquiatría modernas (Salama yVillarreal, 1988).
Los humanistas ponen el énfasis en indagar y dilucidar los fines últimos de la existencia humana, parten del hecho de que los humanos somos seres finitos, mor-tales; que tenemos un tiempo limitado de vida. Tal como lo expresara Nezahualcóyotl «(vivimos)... sólo un momento, no para siempre aquí en la tierra». Entonces, si esta¬mos cercados por la muerte, qué significado le damos anuestra existencia, o dicho en otras palabras: ¿Para qué vivimos? Los humanistas responden a la pregunta proponiendo que el sentido de nuestra vida es buscar la autorrealización.
La autorrealización es, de acuerdo con Carl Rogers, «un proceso y no un esta¬do del ser, una dirección y no un destino» (Rogers, 1972). La persona autorrealizada se caracteriza por:
1) Estar abierto al cambio sin temora experimentar nuevas formas de vivir, pensar y sentir.
2) Desear y promover la autenticidad en las relaciones humanas, libres de hipo¬cresías y falsedades.
3) Manifestar un cierto escepticismo hacia la ciencia y la tecnología que preten¬den la conquista y el control de la naturaleza y de los seres humanos; pero apoyan¬do la ciencia y tecnología que promueven la autoconciencia y elautocontrol.
4) Luchar contra las dicotomías y esmerarse por pretender la integración de lo biológico y psíquico, de las emociones y el pensamiento, de lo individual y lo social.
5) Aspirar a la intimidad, a nuevas maneras de cercanía con los demás, de ple¬na comunicación tanto intelectual como emotiva.
6) Vivir en el aquí y el ahora, valorar el momento presente; concibe cada expe¬riencia como nueva ycon ello cada instante sirve para enriquecer la vida.
7) Tener capacidad para amar, estar dispuesto a brindar ayuda a otros cuando realmente lo requieran. Es gentil, generoso, sutil, no moralista, no juzga a los otros, sino que se preocupa por ellos.
8)Estar en contacto con la naturaleza; la persona autorrealizada busca su pre¬servación y cuidado, no pretende dominarla sino convertirse en sualiado.
9) Oponerse a la burocratización, deshumanización e inflexibilidad de las ins¬tituciones y de la vida social. Parte de la convicción de que las instituciones se jus¬tifican solo si sirven a las personas y no a la inversa.
10) Regir su conducta por la autoridad interna y no externa. Confia en sus pro¬pios criterios y experiencias y desconfía de las imposiciones externas; es libre para,de acuerdo con sus propios juicios morales, desobedecer las leyes que considera injustas.
11) Despegarse de los bienes materiales. El dinero y el estatus social no son sus objetivos de vida; por eso valora más el ser que el tener.
12) Dar prioridadidad al desarrollo espiritual; desea encontrar el propósito y significado de la vida, que va mas allá de lo humano.
Examina los caminos por los...