Iconografia

El mundo de las formas y elogio de las manos

Ángela Hernández de la Higuera

El mundo de las formas. Una obra de arte es materia y es espíritu, es forma y es contenido. La obra de arte es algo particular, local, individual y, a la vez, un testimonio de universalidad, se la destituye de su antigua dignidad, ya que ha sido concebida primariamente para la vista. Ésta es configuración delespacio, es forma, y esto es lo que hay que considerar en primer término. La vida es forma, y la forma es el modo en que acontece la vida. Las relaciones formales en una obra y las existentes entra las diferentes obras constituyen un orden, una metáfora del universo. Debemos considerar la forma en toda su plenitud y bajo todos sus aspectos. La obra es el arte mismo. Para existir, es necesario que laobra se separe, que renuncie al pensamiento, se convierta en extensión, que la forma determine y califique el espacio. Siempre tendremos la tentación de buscar a la forma otro sentido, el signo. El signo significa, mientras que la forma se significa. ¿Ocurre, acaso, que la forma sea algo vacío, que aparezca como una cifra errante en el espacio en busca de un número que se le escapa? De algún modo laforma tiene un sentido que le es propio, un valor intrínseco y particular que hay que confundir con los atributos que se le añaden. Cada uno interpreta la forma de manera diferente.Se puede concebir la iconografía de distintas maneras, ya sea como las varias de las formas de un único significado, o como la variación de los significados de una misma forma. Pero el signo se convierte en forma y, enel mundo de las formas, engendra toda una serie de figuras. Las formas están sometidas al principio de las metamorfosis, que las renueva continuamente, y al principio de los estilos que, por una progresión desigual, tiende sucesivamente a poner a prueba, a fijar y a deshacer sus relaciones. La obra de arte no es inmóvil más que en apariencia, en realidad, nace de un cambio y prepara otro. Seobjetará que la forma abstracta y la forma fantástica, aunque sometidas a los principios fundamentales, son libres respecto a los modelos de la naturaleza y no ocurre lo mismo con la obra de arte que respeta su imagen. “El estilo” es absoluto, es una variante y concebido de un modo absoluto es válido para siempre. Por lo contrario “un estilo” consiste en un desarrollo, es un conjunto de formas unidaspor una conveniencia recíproca, cuya armonía se busca, se hace y se deshace de modo diverso. Por ejemplo, el arte gótico lo han definido como un estilo, una sucesión. ¿Que es, pues, lo que constituye un estilo? Los elementos formales. Un estilo se afirma por su equilibrio y proporción. La lógica de la vista, su necesidad de equilibrio, de simetría, no está de acuerdo con la lógica de laestructura, que también es distinta de la lógica del puro razonamiento. Cuando un estilo acaba, nace otro, el clasicismo. Significa la estabilidad, la seguridad, después de la inquietud experimental. El estado clásico se separa radicalmente del estado académico, que sólo es un reflejo sin vida de aquel. El dogma de la imitación de los antiguos puede servir para los fines de cualquier romanticismo. Lo queha conmovido al barroco romántico en el arte de la Edad Media es el arte flamígero. Los medios formales engendran sus diversos tipos de estructura social, un estilo de vida, un vocabulario y estados de conciencia. El papel no es más que el soporte del texto, una forma sin soporte no es un forma y el soporte es forma de por sí. En el vínculo de estos tres valores es donde podemos aprehender almismo tiempo la obra de arte como ente único y como elemento de un lingÜistica universal.Las formas del espacio. El espacio del arte es una materia plástica y cambiante. La forma no es indiferentemente arquitectura, escultura o pintura, la forma está determinada por el ámbito especial en el cual se configura, y no por unja decisión del entendimiento; lo mismo ocurre con el espacio que exige y con...