Idealismo de hegel

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RELATORIA #3 BRAYHAN DAVID MARTINEZ CHACON 1104

La historia, la vida, casi todo obedece a la existencia de contrastes, seria interesante que como lo planteo Hegel alguna ocasión estas ideas yantitesis lograran ser conciliadas, pero al parecer siempre existirá un constante conflicto entre posiciones contrarias, pero hay que tener en cuenta que es muy complicado emitir juicios de larealidad presente pues como bien lo dice hegel refiriéndose a lo que se comprende de la historia “la razón levanta vuelo al atardecer como la lechuza de minerva” y obedeciendo a esta concepción todavíano se sea testigo de esa síntesis.

Como casi toda tendencia filosófica el idealismo plantea una revolución, esta revolución se planteada para permitir cambios en aspectos de tipo cultural y esinteresante como en este caso se hace un especial énfasis en el aspecto religioso. Particularmente Hegel desarrolla su filosofía a partir de un aspecto el cual es la filosofía de la historia, aspecto quees desarrollado a partir de un método conocido como dialéctica.

Partiendo del echo de que el idealismo surge como contraposición al la ilustración, y teniendo en cuenta que los dos movimientosbuscan reformar aspectos culturales, donde es importante enfatizar que particularmente la ilustración se fundamenta en la reestructuración del aspecto científico, mientras el idealismo se enfoca en elreformar la concepción del mundo no desde el aspecto racional como lo hicieron los franceses sino desde la percepción del espíritu, desde la percepción de los sentimientos, desde la concepciones dela religión. Esta revolución parte desde el cambio de percepción del mundo donde este deja de ser una maquina para convertirse en un organismo vivo el cual esta en constante cambio, en una constanteevolución, pero una evolución sin teoría de la evolución, por lo cual muchos de los filósofos de esta tendencia parten del echo de la existencia de una universalidad (la cual puede llamársele dios)...
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