Idealismo
Páginas: 4 (968 palabras)
Publicado: 12 de noviembre de 2012
"La realidad es causada por las ideas de la mente humana. No hay realidad independiente de la mente humana".
Teoría de las Ideas
La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofíaplatónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. No se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de sus obras demadurez como "La República", "Fedón" y "Fedro", y “Alegoría en la caverna”.
“Platón desde su juventud se había familiarizado la opinión
de Heráclito de que todas las cosas sensibles estánen flujo permanente, por lo que no hay ciencia (episteme) posible de éstos objetos y el mismo sostuvo esta doctrina más tarde.”
. “Por otra parte, fue discípulo de Sócrates. Por ello, Platón,heredero de esta doctrina y habituado a la indagación de lo universal, pensó que las definiciones no podían referirse a los seres sensibles –ya que no es posible dar una definición común de objetosque cambian continuamente-, sino a otro tipo de seres.”
“A estos seres los llamó ‘ideas’. Y añadió que las cosas
sensibles existen separadas de las Ideas, pero que de ellas reciben su nombre yaque todas las cosas en virtud de su participación en las Ideas, reciben el mismo nombre que las Ideas.”
Dualismo mundo sensible-mundo inteligible
En su manera de ver la realidad Platóndistingue dos mundos:
el de las ideas, que es el verdaderamente real, y el sensible, que está compuesto por las cosas que nos muestran los sentidos, que son copias de las ideas.
Mundo Inteligible Las Ideas (esencias, formas, conceptos universales, prototipos)
componen el mundo inteligible.
Las ideas son, por tanto, aquello que puede ser considerado
como lo auténticamente real(idealismo platónico) porque cada idea (en tanto que existe en sí) es una esencia, y sus características son como las del Ser de Parménides, son eternas (han existido siempre), inmutables (no...
Teoría de las Ideas
La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofíaplatónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. No se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de sus obras demadurez como "La República", "Fedón" y "Fedro", y “Alegoría en la caverna”.
“Platón desde su juventud se había familiarizado la opinión
de Heráclito de que todas las cosas sensibles estánen flujo permanente, por lo que no hay ciencia (episteme) posible de éstos objetos y el mismo sostuvo esta doctrina más tarde.”
. “Por otra parte, fue discípulo de Sócrates. Por ello, Platón,heredero de esta doctrina y habituado a la indagación de lo universal, pensó que las definiciones no podían referirse a los seres sensibles –ya que no es posible dar una definición común de objetosque cambian continuamente-, sino a otro tipo de seres.”
“A estos seres los llamó ‘ideas’. Y añadió que las cosas
sensibles existen separadas de las Ideas, pero que de ellas reciben su nombre yaque todas las cosas en virtud de su participación en las Ideas, reciben el mismo nombre que las Ideas.”
Dualismo mundo sensible-mundo inteligible
En su manera de ver la realidad Platóndistingue dos mundos:
el de las ideas, que es el verdaderamente real, y el sensible, que está compuesto por las cosas que nos muestran los sentidos, que son copias de las ideas.
Mundo Inteligible Las Ideas (esencias, formas, conceptos universales, prototipos)
componen el mundo inteligible.
Las ideas son, por tanto, aquello que puede ser considerado
como lo auténticamente real(idealismo platónico) porque cada idea (en tanto que existe en sí) es una esencia, y sus características son como las del Ser de Parménides, son eternas (han existido siempre), inmutables (no...
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