Ideas principales de charles fourier

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  • Publicado : 4 de mayo de 2011
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• CHARLES FOURIER Representante de la corriente del socialismo utópico romántico
Elaboró un sistema de pensamiento social de carácter místico y deísta
Para fourier, de la misma manera que lanaturaleza está regida por la ley universal de la gravitación, la historia universal está regida por la ley de la «atracción pasional», que actúa a modo de designio providencial. Pero, a diferencia delmundo natural, la sociedad ha estado perturbada y corrompida por la civilización y, especialmente por la sociedad industrial, que traiciona la armonía humana a la que antepone los intereses individuales,y que conduce, incluso, a la escisión de los individuos consigo mismos
Uno de los elementos perturbadores de la armonía social procede de la moral
La auténtica armonía social, pues, debe basarse enel ejercicio de los impulsos pasionales que, para desarrollarse, precisan un marco social nuevo al que denominó «falansterios». Creía fourier que el mundo estaba lamentablemente desorganizado,proponiendo una receta que abarcaba hasta lo detalles más nimios
• JOSE
VASCONCELOS Llevó a cabo 'una verdadera cruzada naciona' en favor de la educación popular. Impulsó al mismo tiempo: la educaciónindígena, la rural, la técnica y la urbana; creó redes de bibliotecas, misiones culturales, escuelas normales y casas de pueblo, que convirtió en centros educativos básicos. Fomentó la lectura, editócolecciones de libros de los autores clásicos, apoyó la obra de los primeros muralistas
Expone algunas de sus reflexiones sobre el indigenismo
Una reivindicación del valor de la intuición emotiva, queopone a toda forma de intelectualismo y a la que sitúa en la base de su sistema metafísico
Su sistema era un monismo fundamentado en la estética y otorgaba una gran importancia al ritmo y a unapeculiar interpretación de las categorías matemáticas
Su lema en el escudo: por mi raza hablará el espíritu, es autor
“salvar a los niños, educar a los jóvenes, redimir a los indios, ilustrar a todos...
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