IDEAS PRINCIPALES

IDEAS PRINCIPALES

Immanuel Kant es el creador de la filosofía crítica, donde, en una serie de publicaciones que se denominaron: “críticas” establece, entre otras cosas, las bases teóricasdel conocimiento. En relación a esto propone una epistemología individual. (Concepto que será explicado más adelante).

Estas tres críticas son: “la crítica de la razón pura”, “la crítica de larazón práctica” y “la crítica del juicio” 

Kant, al igual que otros filósofos previos a él, diferenciaba los modos de pensar en analítico y sintético. Donde en el primero: el predicado estácontenido en el sujeto, es decir, la verdad es evidente en este, y afirmar lo contrario sería una contradicción; Y en el segundo: la verdad solo se puede descubrir a través del análisis delconcepto en cuestión

Además de esto, según la crítica kantiana, las proposiciones se pueden dividir en otros dos tipos, que son: empírico y a priori.

• Empírico: hace referencia a lapercepción, es decir, la idea de los objetos a analizar puede variar según el sujeto que lo describa. Por ejemplo: una persona puede decir que un lápiz es pequeño, pero otro sujeto afirma que el lápiz esgrande en comparación con la goma de borrar.

• A Priori / A Posteriori: con el análisis de este objeto hay una validez esencial, lo que se refiere a que el objeto en cuestión no puede variarsegún la perspectiva, un ejemplo de esto es: 2 + 2 = 4. 

Las críticas en su totalidad presentan una idea filosófica llamada Trascendentalismo, donde existen proposiciones del tipo: sintéticasa priori. La idea fundamental de este principio es que los objetos son incognoscibles en esencia, vale decir, nosotros no conocemos el objeto en sí, solo conocemos la proyección que nuestrossentidos nos dan de este objeto. Y más aún, este objeto siquiera existe, ya que, al igual que el tiempo/espacio, estas son solo intuiciones de la verdad (relación con el mito de la caverna)....