Identidad Local En El Municipio Miranda Calabozo Estado Guarico

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL P.P. PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE
ALDEA HUMBERTO FERNÁNDEZ MORAN
CALABOZO -GUÁRICO

TRADICIONES FOLKLÓRICAS COMO ACTIVIDADES CULTURALES PARA AFIANZAR LA IDENTIDAD LOCAL EN LOS NIÑOS Y NIÑAS DEL 4TO. GRADO DE LA UNIDAD “VIRGEN MILAGROSA” EN CALABOZO ESTADO GUÁRICO

AUTORA:
Br.ZAIDA CARRERO

MAESTRA TUTORA:
Profa. AILEEN HERNÁNDEZ

MAESTRO ASESOR:
Licdo. JOSÉ SULBARAN

JUNIO, 2011
TRADICIONES FOLKLÓRICAS COMO ACTIVIDADES CULTURALES PARA AFIANZAR LA IDENTIDAD LOCAL EN LOS NIÑOS Y NIÑAS DEL 4TO. GRADO DE LA UNIDAD “VIRGEN MILAGROSA” EN CALABOZO ESTADO GUÁRICO

INTRODUCCIÓN

Un siglo recientemente dejado atrás, sustentado en políticas de globalización y deavances científicos – tecnologías tendientes a mejorar la calidad de vida y, de alguna manera, a la homogeneización de culturas, credos e ideologías, constituyen un reto para la educación en formar hacedores de la vida comunitaria que luchen por la identidad nacional, regional y local, por la conservación de un acervo cultural que permita una caracterización única e indisoluble, por el respeto a lopropio y lo cotidiano, como un estilo de vida. Más aún cuando el estado propone políticas de descentralización, cuando el sistema educativo se enrumba hacía la concepción de proyectos en los que la escuela se constituye en el centro del quehacer a través de la planificación y ejecución de proyectos, donde los principales protagonistas sean los miembros de la comunidad educativa.
Por esta razón,González (2007) señala “la escuela tiene el deber de orientar ese quehacer, que intenta mejorar la calidad de vida para el beneficio común; estimulando una labor comunitaria, voluntaria y participativa dentro de los patrones de conducta de solidaridad y respeto; fundamentada en la formulación de objetivos factibles y la programación de actividades para sus consecuencias” (p. 76). De allí que, lascomunidades donde se encuentran inmersas las instituciones educativas, constituyen el sustento original de la identidad local siendo un factor activo, dinámico en el desarrollo y progreso de toda sociedad. Por lo tanto es inconcebible el desarrollo de la cultura nacional, sin el reconocimiento y fortalecimiento de la cultura y derechos de una localidad. En este sentido a diferencia del pasado, lapolítica educativa, cultural y económica debe estar orientada hacia un enfoque de reconocimiento, respeto y fortalecimiento de los valores culturales locales.
En este contexto, la identidad local, al igual que la identidad nacional, poseen raíces históricas, valores culturales, expresados a través de los patrimonios vivos, patrimonios intangibles, como su toponimia, sus calles, sus casas, su gente, sutradiciones folklóricas; como danzas, costumbres, religiones, juegos tradicionales, es decir, sus características. La cultura popular tradicional es la herencia cultural que se recibe de los antepasados, la que desde la época tecnológica ha tenido que resistir; adaptarse muchas veces y luchar contra la modernidad absorbente, debido a la acción que sobre ella ejercen los países desarrollados,quienes la consideran como atraso, estancamiento y subdesarrollo.
Tal como lo señala Belisario (2007):
Fenómenos como la globalización, han traído consigo un intempestivo intercambio cultural, y un proceso acelerado de transculturación, que atenta contra los valores y la identidad cultural de las sociedades dependientes…quienes se ven invadidas por mensajes con cargas de intencionalidadexcesivamente consumistas, y descontextualizados, principalmente mediante los medios de comunicación masivos. (p. 654)

Es decir, no se tiene en cuenta si el intercambio cultural es coherente y pertinente con la realidad cultural de una región determinada. Por supuesto, estos mensajes poseen una función mediática, cuyo objetivo es enajenar culturalmente e imponer su cultura. La única manera de...
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