Ideologías jurídicas

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I DIRITTI SOCIALI: UNO SGUARDO DAL PRESENTE. La cultura giuridica dei diritti sociali è legata storicamente al “questione sociale” del periodo compreso tra la seconda metà del diciannovesimo secolo e i primi decenni del ventesimo. Essa era il risultato delle deficienze di un sistema liberale caratterizzato da un individualismo esasperato, responsabile di un progressivo distanziamento fra leclassi sociali e, contemporaneamente, di situazioni di precarietà individuale ed instabilità colettiva insostenibili e profondamente ingiuste. Il disequilibrio del sistema era conseguenza di una noncuranza nei confronti della dimensione sociale dei rapporti umani. L’interpretazione dei valori di libertà e uguaglianza che al sistema liberale erano stati interpretati di modo astratto, ignorandonel’aspetto reale e contestuale. La rivendicazione di questa dimensione prende corpo nell´idea dei “diritti sociali”, la cui origine va situata nei diversi contesti di lotta per la libertà e per l'uguaglianza sustanziale e nella necessità di affermare la solidarietà fra tutti gli esseri umani. Si trattava, quindi, di compensare l´idea individuale attraverso l’introduzione dell´idea sociale. Si ricercava unequilibrio possibile, seppure difficile, fra entrambe nel sistema politico-legale e socioeconomico di un secolo caratterizzato da un’intensa effervescenza ideologica e dalla compresenza di numerosi confronti drammatici. Le continue tensioni tra le diverse correnti di pensiero, spesso incerte nel momento in cui si ritrovano a definire le rivendicazioni sociali come “diritti", contribuiscono aspiegare l’attuale configurazione debole e diffusa. I diritti sociali non si elaborarono secondo un programma prestabilito, cioè strutturato a priori o prescritto nel suo sviluppo politico legislativo, e neppure, poi, sviluppato secondo fasi che ne permettessero un esercizio efficace del riconoscimento ottenuto. Nascono, invece, in maniera piuttosto fragile e contingente, con una stabilità ed unagaranzia incerte. Conobbero progressi e regressioni, conseguenze delle diverse strategie proprie dei diversi approcci con cui furono abbordati. Non era la necessità dell’esistenza di tali diritti ad essere messa in dubbio, ma il modo in cui potevano o dovevano effettivamente essere delineati, il che creava differenze e contraddazioni spesso insanabili.

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A volte la sua loro gestione tentò diridimensionare determinate aspirazioni sociali -e potenzialmente politiche- della classe operaia, che nell'opinione o nell'interesse di determinati settori rappresentavano una minaccia crescente per la conservazione ed il mantenimiento del sistema liberale capitalista. Altre volte, attraverso l’elaborazione di testi legali, si cercò tenere in conto i diversi interessi in gioco per giungere acompromessi spesso instabili, quando non impraticabili. In fine, non mancarono le occasioni per strumentalizzare le rivendicazioni come fattore di pressione contro la passività del potere politico-giuridico. Questi venivano poi presentati come simboli di movimenti implicati nel dilemma tra trasformazione e/o superamento delle strutture liberali. In ogni caso, è prevalsa la necessità dell’intervento statalenell’elaborazione legale di quei diritti di contenuto sociale che che contemplano le esigenze della dignità umana e leggitimano allo stesso tempo uno Stato sociale di Diritto in grado di integrare politicamente e democraticamente tutte le classi sociali. Con il tempo, questa essenza dei diritti sociali e dello Stato sociale di Diritto è stata frustrata. Il delinearsi dello Stato sociale diDiritto come Stato del Benessere ha in buona parte rappresentato una congiuntura difficile, che arriva a mettere in questione la modifica delle basi fondamentali dello Stato sociale di Diritto e dei diritti sociali come diritti fondamentali autentici. "Ideologie legali e questione sociale: le origini dei diritti sociali in Spagna” è il titolo di questa Tesi di Dottorato. É una ricerca socio-storica,...
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