Iglesia

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ARQUIDIÓCESIS DE BUCARAMANGA 

LA IGLESIA CATÓLICA  FRENTE A LAS SECTAS  Y A LOS NUEVOS MOVIMIENTOS  RELIGIOSOS 
­ORIENTACIONES PASTORALES­  Monseñor Víctor Manuel López Forero  Arzobispo de Bucaramanga 

Bucaramanga, 2 de Febrero de 2007

INDICE  INTRODUCCIÓN.  I.  CONOCIMIENTO Y UBICACIÓNDE LAS SECTAS. 

II.  EL ECUMENISMO: CONCEPTO, RAZÓN DE SER Y  SENTIDO.  III. NATURALEZA Y CAUSAS DEL FENÓMENO DE LAS  SECTAS.  IV.  RELIGIONES, SECTAS Y EVANGELIZACIÓN DESDE  EL DOCUMENTO DE SANTO DOMINGO.  V.  RESPUESTAS PASTORALES ­ DESAFÍOS  PASTORALES FRENTE A LAS SECTAS Y LOS  NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS.  VI.  LA FAMILIA COMO RESPUESTA INTEGRADORA.  VII.  NOTAS ESPECIALES Y CONCLUSIONES.  ANEXOS.


INTRODUCCIÓN 
Con  un  propósito  eminentemente  evangelizador,  basado  en  las orientaciones  del  Magisterio  eclesiástico,  he  querido  poner  al  alcance  de  sacerdotes,  religiosos­as  y  fieles  laicos,  en  el  contexto  de  nuestro  Proceso  Diocesano  de  Renovación  y  Evangelización  –  PDRE,  el  presente  instrumento  de  “acción  pastoral”  global  y  planificada,  para  afrontar con responsabilidad eclesial el gran “desafío” de las sectas, en  el  marco  de lo  señalado  por  el  amado  Pontífice  Juan  Pablo  II  en  la  Exhortación  Apostólica  Postsinodal  ECCLESIA  IN  AMÉRICA  –LA  IGLESIA EN AMÉRICA–, en el número 73 del mencionado documento  pontificio; ratificado también, insistentemente por S.S. Benedicto XVI.  Es  necesario  destacar  en  este  importante  y  fundamental  impulso  renovador  de  la  Exhortación  Apostólica  Ecclesia  in América,  las  siguientes afirmaciones: · “La  acción  proselitista,  que  las  sectas  y  nuevos  grupos  religiosos  desarrollan  en  no  pocas  partes  de  América,  es  un  grave  obstáculo  para  el  esfuerzo  evangelizador…  La  Iglesia  católica  en  América  censura el proselitismo de las sectas y, por esta misma razón, en su  acción evangelizadora excluye el recurso a semejantes métodos. Al  proponer  el  Evangelio  de  Cristo  en  toda  su  integridad,  la  actividad  evangelizadora ha de respetar el santuario de la conciencia de cada  individuo, en el que se desarrolla el diálogo decisivo, absolutamente  personal, entre la gracia y la libertad del hombre”. · “Los  avances  proselitistas  de  las  sectas  y  de  los  nuevos  grupos  religiosos  en  América  no  pueden  contemplarse con  indiferencia.  Exigen de la Iglesia en este Continente un profundo estudio, que se  ha  de  realizar  en  cada  nación  y  también  a  nivel  internacional,  para  descubrir  los  motivos  por  los  que  no  pocos  católicos  abandonan  la  Iglesia.  A  la  luz  de  sus  conclusiones  será  oportuno  hacer  una  revisión  de  los  métodos  pastorales  empleados,  de  modo  que  cada  Iglesia particular  ofrezca  a  los  fieles  una  atención  religiosa  personalizada, consolide las estructuras de comunión y misión, y use  las  posibilidades  evangelizadoras  que  ofrece  una  religiosidad 3 

popular  purificada,  a  fin  de  hacer  más  viva  la  fe  de  todos  los  católicos en Jesucristo, por la oración y la meditación de la Palabra  de Dios”. · “Es  indispensable  que  todos tengan  contacto  con  Cristo  mediante  anuncio  kerigmático  gozoso  y  transformante,  especialmente  la  predicación  en  la  liturgia.  Una  Iglesia  que  viva  intensamente  la  dimensión  espiritual  y  contemplativa  y  que  se  entregue  generosamente  al  servicio  de  la  caridad,  será  de  manera  cada  vez  más elocuente testigo creíble de Dios para los hombres y mujeres en su búsqueda de un sentido para la propia vida”. · “Para  ello  es  necesario  que  los  fieles  pasen  de  una  fe  rutinaria,  quizás  mantenida  sólo  por  el  ambiente,  a  un  fe  consciente  vivida  personalmente. La renovación en la fe será siempre el mejor camino  para conducir a todos a la Verdad que es Cristo.  Para  que  la  respuesta  al  desafío  de  las  sectas  sea  eficaz,  se ...
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