Importancia de la educacion

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En los grupos aborígenes de los Andes suramericanos, las altas montañas y piedras
ocupan un lugar relevante dentro de los sistemas mágico-religiosos. A estos lugares y objetos
susceptibles de cultose les conoce con el nombre de “huacas”, término que significa lugar
sagrado; ámbito que posee “fuerza misteriosa, sobrenatural o extraordinaria” (Martens,
1994:64). Según Mason (citado porMartens, 1994), una “huaca” puede ser la localización
del poder o el poder mismo que reside dentro de un objeto, montaña, río, lago, etc.
En este sentido, señala Lucas Fernández de Piedrahita que enColombia, al
sur de Boyacá, los indios Laches rendían culto a las piedras, considerándolas como sus
antepasados, dado que compartían la creencia de que los hombres al morir se convertían
en piedras(Ocampo, citado por Martens, 1994:46).
El culto a las piedras, a seres de la naturaleza con características poco comunes
o fenomenales (niños gemelos) y a ciertos accidentes geográficos como lagos yaltas
montañas, se encuentra muy extendido en el planeta. Esta variedad de culto se presenta
Boletín Antropológico Nº 50. Septiembre-Diciembre 2000, ISSN: 1325-2610. Centro
de InvestigacionesEtnológicas - Museo Arqueológico - Universidad de Los Andes. Méridamayormente asociada a prácticas mágico-religiosas de carácter meteorológico vinculadas
a la agricultura, y supeditadas al culto principal a latierra y al agua.
En el ámbito de Los Andes venezolanos, los aborígenes creían (hoy día el
campesinado mantiene la creencia) en la existencia de espíritus o encantos dispensadores
del bien y delmal; seres sobrenaturales que habitan las altas cumbres de los páramos,
parajes desiertos, grandes grutas, enormes piedras y lagunas solitarias; todos supeditados
al poder omnipresente del sersupremo que llamaban “Ches” (Jahn, 1973; Clarac,
1981; Rangel y Clarac, 1988; Martens, 1994).

Warao es un pueblo indígena amerindio que habita el delta del Orinoco. Hay más de 36.000 personas que se...
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