Inductismo y convencionalismo

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Trabajo Epistemología.
https://www.u-cursos.cl/derecho/2007/2/D121D0263/15/material_alumnos/previsualizar?id_material=9649
1. Explicar y definir los conceptos de:
• Relación Causal.
• Correlación.
• Comprensión y explicación.

2. Hacer un esquema explicando:
• El inductivismo.
• Convencionalismo.
• Falsacionismo.

3. Racionalidad Científica.
Desarrollo.
1. Relación Causal:
Enla inducción la serie de hechos definen y explican la conclusión sobre una observación. Los hechos observables que componen esta serie, cumplirán su afirmación si cumplen con la hipótesis del observador. Pero en este caso, en la inducción se puede observar que cada hecho es causa del siguiente; la realización de un hecho implica en la afirmación del siguiente hecho inductivo, así cada hecho escausa del siguiente hecho; este fenómeno se conoce como relación causal.

• Correlación: Tomando solo dos hechos de la serie inductiva, la relación de tipo de causa entre los dos hechos, se conoce como correlación. La correlación se realiza solo con dos hechos. La critica a la inducción se basa en que la correlación no puede llegar a ser una relación causal.

• Explicación: La correlación detipo causal entre dos hechos se basa en el “Porque”, el hecho de consecuencia “es” y existe gracias a la existencia de la causa de este fenómeno. Se dice entonces que este fenómeno es explicativo, ya que la correlacion se basa en el “Porque”.En el texto se puede observar el ejemplo de que los “sectores de la cuidad más pobres son los que presentan mayor cantidad de alcoholismo en comparación de lossectores más pudientes” y surge la pregunta ¿Es que hay más alcohólicos porque son pobres? ; lo que realmente se concluye es que hay más alcohólicos y son pobres.
Aquí se puede observar como conclusión, ya que, el uso del Porque es claramente la operación intelectual llamada explicación.
2. El Inductivismo:
La idea de inducción directa es atribuible a Francis Bacon y consiste
básicamente enque se constata que algo es, que algo es, que algo es, que
algo es, y se pretende a partir de eso que seguirá siendo. Se constata, es
decir, debemos atenernos a los hechos positivos, no especular. Si esto es,
es, es, uno tiene que concluir que esto es, ahora de manera enfática, y el
valor de ese énfasis es que contiene una pretensión predictiva : es, es,
es,es,luego será.

Se plantea comoel razonamiento que va de una serie de premisas
particulares a una conclusión general. Su pretensión es que las
conclusiones de la serie inductiva son universales, y en la medida en que
son universales son necesarias. Universal significa para la lógica de Frege
y de Russell, el cuantificador universal "para todo", y es enfático. Para
todo lo que fue, para todo lo que es, para todo lo queserá. Si universal
quiere decir que vale "para todos los casos", entonces, se debería suponer
que no puede ser de otra manera, es decir que es necesario.
Se llama "necesaria" a la conclusión porque ha resultado de una determinada forma y, en virtud de esto, se dice que no puede ser de otra manera.
Una cosa es, por ejemplo, que todos los cisnes sean blancos, otra cosa es que no puedan serazules. Se dice del juicio que es necesario no sólo cuando uno afirma que todos son blancos sino cuando uno se atreve, adicionalmente a sostener que no pueden ser azules.

La crítica que le hace Hume a dicho tipo de inducción puede resumirse
en dos argumentos: el primero, que la inducción es incompleta, que sea
incompleta significa que nunca logra establecer su universalidad, y si
nunca lograestablecer su universalidad entonces no se puede afirmar su
necesidad. El segundo, plantea que nuestra confianza en las inducciones es
fundada inductivamente, por lo que si cada inducción no es necesaria, la
inducción hecha sobre las inducciones tampoco es necesaria. Ahora, no
tenemos certeza pero tenemos confianza -sólo operamos con certeza, como si la tuviéramos.

La idea de inducción...
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