Inferencias Inmediatas

Inferencias inmediatas
La filosofía tradicional aristotélica consideraba la posibilidad de inferencias inmediatas: aquellas que pueden obtenerse directamente a partir de la relación que establece unjuicio7 respecto a los términos, sujeto y predicado, que le constituyen, en función de la cualidad (afirmativo-negativo) y la cantidad (universal-particular) del mismo.
Aristóteles estudió condetalle ciertas operaciones que permitían tales inferencias inmediatas o directas. Para ello elaboró el llamado cuadro de oposición de los juicios, en el que dadas las relaciones que cada juicioaristotélico, A,E,I,O, lleva implícitas se pueden establecer ciertas inferencias directas.
Cuadro de oposición de los juicios.
Asimismo en la lógica tradicional se admitían ciertas operaciones lógicas detransformación de un juicio manteniendo sus condiciones de verdad. Tales operaciones eran:
 Conversión lógica.
 Contraposición lógica.
 Obversión lógica.
 Inversión lógica.
Los resaltados ennegrita son de los que hablaremos en profundidad en lo siguiente.

Conversión lógica
Se dice convertir una proposición, en referencia a lo que tradicionalmente han sido los juicios aristotélicos, a lasustitución de los términos entre sí. O dicho más claramente cambiar el sujeto por el predicado.
S es P queda convertida en P es S.
Aristóteles estudió la conversión, aplicándola incluso a losjuicios modales, pero en la lógica actual no se acepta la doctrina tradicional al ser considerada la proposición desde otro punto de vista completamente diferente, como función proposicional.1
Dadoque hay cuatro clases de juicios aristotélicos, A, E, I, O, en cada caso la conversión produce diferentes efectos en cada una.
Formas de conversión
Se distinguen 3 formas de conversión:
 Simple(simpliciter): cambia el sujeto por el predicado manteniendo la extensión de los términos.
Algunos S son P Algunos P son S

La conversión simple en los juicios E e I es legítima, es decir produce...