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CAPITULO II
DESARROLLO HISTÓRICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES.
I. ANTECEDENTES.
La sociología es la reina de las ciencias sociales ya que
es la base de todas las demás ciencias sociales.
Antecedentes de la sociología y ciencias sociales en
dos etapas.
1. El pensamiento social de los pueblos primitivos
en gran parte no se manifiesta con doctrinas o
teorías, más bien en forma de refranes oproverbios.
_ Nos encontramos que las cosas sociales
antes de ser tratadas científicamente fueron
observadas y presentidas por las
instituciones populares y confirmadas
después científicamente por los hechos.
2. Empieza con las obras de aquellos autores que
tratan sobre las cuestiones sociales y se refieren
en ellas a los hechos y a las instituciones que se
dan en las sociedadeshumanas. El pensamiento
social se divide en etapas.
II. IDEAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD.
A. CHINA.
a) LAO TSE:
_ Inacción o quietismo.
_ “No hago nada y el pueblo se reforma por si
mismo”
_ Mientras haya más medios coactivos, habrá más
delincuentes.
b) KUNG FU TSÈ (CONFUCIO):
_ Coloca las virtudes y valores familiares en el
centro de todo.
_ “No hagas a los demás lo que no quieras para ti”B. LA INDIA.
a) Estructura social cerrada.
b) Brahamanismo. De Brama Dios “principio que origina y
evoluciona”; los documentos principales que inspiran
son las vedas o colección primitiva de himnos o cantos
religiosos de poetas anónimos. Son 4 ( Rig-Veda;
Sama-veda; Yagur-veda y Atharva-veda)
La inmortalidad del alma, uno de los principales
fundamentos de la religión hindú es el de lametempsicosis
(sensora) o trasmigración de las almas. Estas, si han
obrado bien, reciben como premio la incorporación
inmediata con Brahama. De lo contrario son castigados con
una serie de reencarnaciones a otros cuerpos, incluso de
seres inferiores.
c) Buda. El budismo el fundador fue Gautama o Sidarta
(hacia el siglo VI a. c.) sus contemporáneos dieron el
nombre de Buda o el Iluminado. Budarenuncia a toda
investigación de una divinidad o causa primera del
mundo. Los cuatro principios fundamentales son:
La ley del universo es el padecer, o sea que el dolor
es la ley universal.
La causa y origen de todo sufrimiento es el deseo.
La abolición del deseo es el único medio de librarnos
del padecer y alcanzar la perfección.
Esto se logra por medio de la meditación y lasrigurosas prácticas del escetismo que son el camino
del Nirvana.
Nirvana es un estado de completa paz interior acompañada
por la indestructible seguridad y redención alcanzada.
Nirvana significa vencer las pasiones; ser enemigo de la
violencia y de impurezas; amigo de la paz, la tolerancia y la
caridad. El nirvana es la verdadera reabsorción en lo
divino.
C. GRECIA.
a) PROTAGORAS:
_ Elhombre es malvado por naturaleza.
_ Lo social influye en lo moral.
_ Habla del relativismo cultural.
b) CALICLES:
_ Influencia del interés social en las leyes.
_ Los débiles necesitan las leyes para defenderse
de los fuertes.
_ Los fuertes deben destruir las leyes.
c) PLATÓN:
_ El Estado nace de las exigencias biológicas
innatas del hombre.
_ El principio fundamental del Estado es ladivisión
del trabajo.
_ Cree en un Estado perfecto.
d) ARISTÓTELES:
_ El hombre es un animal sociable por naturaleza.
_ Las sociedades humanas surgen del sentimiento
gregario en el hombre.
_ La familia nace de las necesidades biológicas
(Instinto de reproducción)
_ Posteriormente se convierte en institución
económica.
_ Las clases sociales nacen de una diferencia innata
entre los hombres(unos nacen para mandar y
otros para obedecer)
e) POLIBIO:
_ La sociabilidad es inherente a la naturaleza humana.
_ Los lideres son los más audaces y fuertes, de ellos
nace el gobierno.
f) LUCRECIO :
_ Describe la religión, el fuego, la industria, etc., de los
pueblos primitivos.
_ Los sueños son el origen de la religión.
_ De la religión provienen todas las desventuras de la
humanidad,...