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MINIS TERIO DE SALUD PUBLICA Y ASISTENCIA SOCIAL

COOPERACIÓN ALEMANA PARA EL DESARROLL O PROYECTO DE APOYO AL SEC TOR SALUD PASS/GTZ

EL ENNEAGRAMA.
Un método de auto-conocimiento, auto-aceptación y mejora d e las r elaciones interp ersonales. Maite Melendo. Editorial Sal Tér rea. 4ª . Edición. 1997. Santander .

El enneagrama en sus orígenes es Oriental. Se remonta más de 2000 años en loque hoy es Afganistán. Esta sabiduría fue transmitida por los maestros Sufíes del Islam. Llegó a nuestros días sin saber como a través de un maestro Chileno y sacerdotes jesuitas. El método describe nueve tipos de personalidad. Significa ennas=nueve y gramos=puntos. Nueve puntos de una circunferencia. La circunferencia representa la figura geométrica perfecta. Cada uno de los nueve puntosrepresenta una manifestación concreta y parcial de ese ser total. El objetivo es conocernos nosotros mismos. Los Sufies creen que nuestra cualidad esencial, llevada al extremo, vivida en exceso, se convierte en nuestra trampa o nuestro defecto más característico. El objetivo es encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad esencial, para no exagerarla ni por exceso ni por defecto. El Taoismolo expresa así: “lo importante es no perder el centro”. En el cristianismo es encontrar la personalidad redimida. Se reconoce la personalidad, miramos nuestra mascara para desenmascararlos. Identifico el velo que me impide ver, para quitármelo y ver nítidamente. Caigo en cuenta de que ataduras me impiden ser libre, para desatármelas. ¿Yo quien soy? Cae en cuenta de lo que no eres para llegar al serque ya eres. El yo esencial lo constituye el ego como exageración. Tenemos dos facetas como las caras de una moneda. El ego y el yo esencial. Descubrir el equilibrio o el centro entre estas dos tendencias opuestas que descubro es lograr la madurez del ser con la que todos soñamos y aspiramos. Cuando estamos centrados según el Enneagrama, vivimos nuestro yo esenciales con mente, sentimientos,centro visceral y nuestro cuerpo. Estar descentrados es vivir desde el ego. Diferencias entre los dos estado del yo: el yo esencial y el ego El yo esencial fluye en nosotros El ego es compulsivo, como fuera espontáneo, causando una sensación de nuestro control. La sensación grande de libertad interior que deja en nosotros es de rigidez interna El yo esencial es la imagen divina El ego es la imagenopuesta o dentro de nosotros. El reflejo del bien símbolo que exprese para nosotros el mal
Geren cia d e la Calidad Aplicada a Salud Pública en El Salvador

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MINIS TERIO DE SALUD PUBLICA Y ASISTENCIA SOCIAL

COOPERACIÓN ALEMANA PARA EL DESARROLL O PROYECTO DE APOYO AL SEC TOR SALUD PASS/GTZ

El yo esencial es real, objetivo, auténtico El yo esencial me hace sentir en armonía y unidadconmigo mismo y con el universo El yo esencial lo experimento como algo muy propio

El ego es ilusorio, fruto de nuestra subjetividad El ego me hace vivir en conflicto conmigo mismo y como desgajado y desconectado del universo El ego me es contranatural, es algo lejano, adquirido, aprendido y como añadido a mi estado natural El yo esencial es estable, permanente El ego es mutable, cambiable El yoesencial es mi verdadera El ego es mi falsa identidad, mi identidad máscara, el disfraz Las nueve fijaciones del ego, los nueve comportamientos compulsivos: Se interpreta fijación como la distorsión, el abuso o el mal uso de la cualidad esencial propia de cada tipo. Se basa en idealizaciones, pasiones y fijaciones, compulsiones o comportamientos decentrados No. Fijación 1 Ego-Enfado Característicade la persona Exige perfección de si misma, de los demás y del mundo que le rodea basado en sus propios cánones. Al no conseguirla se desencadena una frustración interna o enfado. Como fácilmente detecto las imperfecciones soy muy crítico. Siento que tengo un crítico interno y que me juzga con la misma dureza con que lo hago yo mismo. “Soy perfecto, tengo razón” Enfado y rabia. Animal: perro...
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