Inicial

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 4 (909 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 20 de enero de 2012
Leer documento completo
Vista previa del texto
Teoría de la Imagen

1-A modo de introducción a la Teoría de la Imagen
1.1. Cuestiones metodológicas: presentación y planificación de la asignatura

( PRÁCTICA PREPARATORIA INDIVIDUAL PARAPRÓXIMA CLASE
Define los siguientes términos: pulsión escópica, epistemología, iconografía, icono, sincrónico, diacrónico, unívoco, mimesis, empírico, polisémico, mass-media, semiología, gestalt,denotación, connotación

1.2. Cuestiones teóricas
1.2.1. Imagen y realidad
BIB: Román Gubern, La mirada opulenta, pp. 1-3.

• LA VISIÓN Y LA CULTURA

➢ Ser humano=animal visual:el 90% de la información que se recibe es a través de la visión ~ fenómeno parejo al desarrollo de los mass media

➢ Importancia histórica de la visión:
• Antiguo Egipto:Ouadza=ojo creador, símbolo sagrado de carácter solar fuente de vida y de conocimiento

• Hebreos: la palabra=origen de la creación ya que Jehová crea el mundo nombrando sus elementos, PEROla obra se inicia con la creación de la luz

• Grecia: numerosos mitos sobre el poder de la visión:
- Argos: el que todo lo ve porque su cuerpo estaba cubierto de ojos(monstruo de 100 ojos que por orden de Hera vigilaba a Io, hija del rey de Argolis convertida en vaca, para que su marido Zeus no la cortejase. Pero Zeus mandó a Hermes para que durmiera a Argos con sulira y lo matase y, como así ocurrió, Hera hizo que los 100 ojos fueron colocados en la cola de un pájaro)
- Medusa: su mirada convertía a los hombres en estatuas de piedra(=precedente del ‘mal de ojo’)
-Cíclopes: seres gigantescos cuyo poder residía en su único ojo frontal

• Hinduismo: Siva=diosa con un tercer ojo frontal colocadoverticalmente. Ojo=creación-conservación-destrucción

• Islam: Dios tiene 2 nombres: El-Basîr=el que todo lo ve, Er-Raqîb=el que todo lo observa

• Pervivencia en la cultura popular...
tracking img