Inteligencia emocional

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Guerra Rojas Carlos Jared Carrera Ciencia Política Semestre 8 ESTETICA DEL TOTALITARISMO ALEMAN INTRODUCCION El arte es una manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o lo imaginario con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. La estética es la estimación de este arte. El arte es la esfera de expresión más purade la esencia humana. Es como el reflejo de un espejo donde lo que observamos es a nosotros mismos con rostros muy distintos, y que, a veces, no reconocemos. El pasado es el espejo del presente y el presente es un montón de fracasos del pasado. Decia Alfred Weber. Quien ve a este reflejo como una forma de comunicación, como un puente de enlace entre el pasado y el presente - la tradición-. Una obrade arte es como una ventana a otros mundos, al mundo del campesino de los zapatos que pintó Van Gogh. La obra es la puesta en escena de un drama que conocemos por nuestros sentidos y que apela a nuestra sensibilidad. Donde los actores son los sujetos u objetos de una sociedad sometidos a su época y a su imaginario social. Toda una sociedad puede verse a través de estas ventanas, transportarnos aotros tiempos a otras épocas. El arte es al ámbito donde la esencia humana encuentra a su máximo exponente. Una obra es donde el arte se expresa de manera genuina y pura, es en donde todo puede ser expresado. Partiendo de esta premisa el objetivo de este ensayo es conocer y acercarnos a la sociedad totalitaria alemana de la primera mitad del siglo XX por medio de un análisis histórico del ámbitoartístico. Los regímenes totalitarios se caracterizan por tener un control y una dominación total. La Alemania de la década de los treinta poseía estas características; que, después de

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la quema del Reichstag; se formo un Estado de control policíaco con la promulgación de la ley facultadora. Sin embargo creemos que el control del totalitarismo alemán no es total. Es decir, que eltotalitarismo no alcanza a absorber todas las esferas de una sociedad. Esta hipótesis supone que aun cuando el totalitarismo alemán es brutal y completamente intolerante; en si mismo, no alcanza a pernear al arte incluso cuando el mismo sistema totalitario alemán genera su propio arte para legitimar al nacional socialismo, la ideología del régimen, gracias a que Alemania poseía una cultura artísticaotorgada por una amplia educación. Las expresiones artísticas escapan de la dominación política nazi. *-*-* Hannah Arendt en su obra entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios de reflexión política. Habla de una ruptura en la tradición del pensamiento. Esta ruptura tiene como consecuencia la perdida de un hilo conductor entre el pasado y el futuro. La ruptura se consuma en el momento en que Nietzschecuestiona al mundo y su moral. Preguntándonos el por que hacemos las cosas y como las hacemos. Nietzsche realiza un análisis de donde intervienen las tradiciones morales y como se han trasformado en el tiempo. Al mismo tiempo y de igual manera; Marx propone un cambio sustancial en la filosofía. Dejar de lado filosofía que explica un mundo y pasar a una filosofía que cambie el mundo. Hacia su mundoen su percepción. Las formas tradicionales del pensamiento y la reflexión filosófica cambian radicalmente. Terminando una forma de pensamiento hasta ese momento y dando lugar a una nueva tradición. Abriendo un capitulo nuevo en el pensamiento. Postulamos que; de igual forma creemos que hay una ruptura en la tradición artística. En las formas de ver y crear el arte. Esta misma ruptura tanto en elplano del pensamiento como en el plano artístico; es el debate futuro que desemboca en las nuevas corrientes artísticas y las nuevas concepciones filosóficas que dan lugar al totalitarismo y a la perversión del mismo arte.

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Este trabajo pretende demostrar en primer lugar que el arte, es una esfera de expresión que puede remontarnos a distintas épocas y demostrarnos nuevas formas de...
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