intercambio puro
I. Intercambio Puro
2.1. Introducción
2.2. Repaso de supuestos de la teoría del consumidor
1. Introducción
1.1Economía Clásica
1.1.1Contexto histórico
¿Cómo se funda y sobre que supuestos la escuela de Economía Clásica?
Adan Smith (1793-1790), se reconoce como el padre de la Economía Clásica, nació en Escocia y estudió en la Universidad de Glasgow, más tarde partió a realizarestudios de filosofía y ética en Oxford Inglaterra, donde conoció a Hume y fue influenciado por el “empirismo”. Años después volvió a Escocia, ahora como profesor de la Universidad de Glasgow y escribió su libro “La teoría de los sentimientos morales” (1759). Luego, dejó su puesto en la Universidad para convertirse en tutor del hijo de un noble escocés, al que acompañó por tres años en Francia,donde pudo conocer a Voltaire y Rousseau, siendo particularmente influenciado por François Quesnay, el principal exponente de la escuela de economía de los “physiocratas”.
A partir de esto vuelve a Escocia y se consagra al estudio de la economía política publicando su famoso libro “La Riqueza de las Naciones” (1776), el que dará origen a la escuela de “Economía clásica”.
Recordemos que elcontexto donde Smith desarrolla la Riqueza de las Naciones, es un escenario de guerras contra las monarquías, donde la burguesía está ganando un lugar social relevante– ya había acontecido la Revolución gloriosa en Inglaterra (1688), y se generaban las condiciones sociales que permitirían luego la Revolución Francesa (1789)-, donde además la realidad del campo mostraba un panorama empobrecido,tanto en la Isla Británica como en Francia, y el desarrollo urbano estaba en sus albores, Smith observa el comportamiento “egoísta” de los individuos.
1.1.2 Influencias teóricas
Como mencionábamos, Smith fue influenciado por el pensamiento empirista de Hume, que propone la construcción del conocimiento a partir de una lógica inductiva, es decir, que considera como base teórica laexperiencia.
Por lo tanto, debemos suponer que la teoría de Smith, primero se encuentra influenciada por la observación de los individuos de su época, y por las relaciones que generaban colectivos e institucionalidades que emergían en las ciudades desde la burguesía emergente, con un gran flujo comercial en desarrollo, tanto desde la producción local, como también a partir del flujo de importaciones, y delas nuevas riquezas construidas desde las colonias.
1.1.3 “La razón es esclava de la pasión”… el supuesto bajo la mano invisible
Siguiendo a Hume, en la justificación del comportamiento y ética humana, Smith observa que los individuos funcionan como seres primero pasionales, donde la razón es una estratega para alcanzar la felicidad individual, así define a los individuos como esencialmente“egoístas”, que primero buscan satisfacer sus necesidades, donde por tanto la construcción social no es más que la agregación de estos intereses individuales.
Por tanto el “bien público”, sólo es posible en la medida que cada individuo actúa coherente con la búsqueda de su propio bienestar y el de su círculo familiar, y no desde alguna motivación como benefactor colectivo.
“Cada individuotrabaja para darle el mejor provecho anual a la sociedad. De verdad su intensión en general, no es servir al bien público, él no sabe hasta qué punto es útil para la sociedad (…) , él no piensa más que en su ganancia, en esta como en muchos de otros casos, él es conducido por una “mano invisible” desde donde cumple un fin que no se encuentra en sus intensiones (…) Todo en la búsqueda de suinterés personal, él trabaja de una manera más eficaz por el interés de la sociedad, que si el realmente tuviera este objetivo de trabajo »(tomo II pag 42 -43 “La riqueza de las naciones” (1776)
Luego, este concepto alimentará el concepto de “utilitarismo” que será presentado por J. Bentham el año 1780.
“El término de “utilidad” designa la facultad que posee cada cosa de producir un beneficio,...
Regístrate para leer el documento completo.