Interpretacion de las culturas

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INTERPRETACION DE LAS CULTURAS: GEERTZ
Uno de los puntos que se me hace importante mencionar en este tema es que nuestra atención se dirige a aislar algo, a desembarazarnos deuna buena porción de neurociencia a la que, en el primer entusiasmo de su celebridad, la idea también dio nacimiento.
Tal vez esto hace, algunas veces, que confundamos más lascosas en lugar de entenderlas.
También me llamó mucho la atención la cita que dice: “el pantano conceptual a que puede conducir el estilo pot-au-feu tyloriano de orizar sobre lacultura resulta palpable en lo que todavía es una de las mejores introducciones generales a la antropología.
En sus capítulos maneja muchos conceptos de cultura:
- El modo totalde vida de un pueblo.
- El legado social que el individuo adquiere de su grupo.
- Una manera de pensar, sentir y creer.
- Una abstracción de la conducta.
- Una teoría delantropólogo sobre la manera en que se conduce realmente un grupo de personas.
- Un depósito de saber almacenado.
- Una serie de orientaciones estandarizadas frente a problemasreiterados.
- Conducta aprendida
- Un mecanismo de regulación normativo de la conducta
- Una serie de técnicas para adaptarse, tanto al ambiente exterior como a los otros hombres.
-Un precipitado de historia.
- Un mapa, un tamiz y una matriz.
Con Weber, creía que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo había tejido.Consideraba que la cultura es la urdimbre y que el análisis de la cultura es una ciencia interpretativa en busca de significaciones.
Esta parte se me hace importante porque describen ala cultura de diferentes maneras y Geertz en compañía de Weber, nos dan una definición que se me hace llamativa acerca de la cultura. Esto es lo que se me hace más interesante.
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