Introduccion De Las Ciencias

INTRODUCCION
La ciencia es una empresa colectiva, siempre partimos de lo dicho o hecho antes por alguien más y esto es lo que permite la acumulación de los conocimientos.   Se avanza en el debate y en el experimento, en la confirmación y el rechazo de las propuestas.  Por eso es adecuado conocer las nuevas polémicas así como las anteriores, y conocer un poco el contexto en el que éstas sedesarrollaron “En última instancia el conocimiento científico esta determinado cultural e históricamente”.
El desarrollo de la ciencia tiene antecedentes lejanos, pero el surgimiento de las ciencias sociales es más cercano a nosotros, cuando el hombre se da cuenta que es necesario explicarse a sí mismo y voltea la mirada hacia su entorno la reflexividad a un primer nivel hace suaparición.  Sin  embargo, las ciencias sociales siempre han estado en la polémica, y la cientificidad de las mismas aún sigue a debate por su misma llegada tarde al escenario de la ciencia cuando ya estaba establecida la hegemonía de las ciencias duras y el método científico.
El presente texto tiene la intensión de hacer un  seguimiento de estas polémicas,  conocer y presentar el recorrido que a mi juicio han hecho lasciencias sociales para ser reconocidas como tales, me refiero a los debates sobre la neutralidad y la objetividad y a últimas fechas la referencia a la implicación del sujeto en su propio objeto de estudio.  Inicio con la polémica de la neutralidad ideológica que permeó durante el inicio de las ciencias sociales, el período de las definiciones ideológicas y la guerra fría, me centro en la polémicaobjetividad /subjetividad que está presente en la actualidad y en una de sus vertientes, la del método y termino planteando la nueva discusión, la de la implicación del sujeto con su objeto de estudio.
 
LA PROPUESTA DE LA NEUTRALIDAD
 
Cuando se inicia la ciencia social, o la sociología para ser más precisos, los primeros sociólogos luchaban porque esta nueva ciencia fuera aceptada en el mundocientífico como válida, y trataban de que ésta cumpliera con los parámetros establecidos por las ciencias ya reconocidas en ese momento.
La propuesta Durkheiminiana (La sociología como tal, es muy intrigante  ya que trata de explicar el comportamiento de la vida humana.)  de tratar a los hechos sociales como cosas, tiene de fondo una intensión de separación, de alejamiento, pues una de susprincipales premisas es la exterioridad del hecho social con respecto a la persona.  Durkheim traslada al método la búsqueda de la cientificidad, y en su obra Las Reglas del Método Sociológico publicada en 1895 propone varias reglas a seguir para que el estudio de los hechos sociales adquiera la cientificidad.  Una de ellas, se refiere a la neutralidad del investigador,
“Nuestra regla no implica, pues,ninguna concepción metafísica, ninguna especulación sobre la esencia última de las cosas.  Lo que pide es que el sociólogo se ponga en el estado de espíritu en que están los físicos, los químicos y los fisiólogos cuando se aventuran en una región aún inexplorada de su dominio científico”. (Durkheim: 1989,39)
 
Esto es lo que se pide de un científico social, separación, neutralidad científica.Max Weber (1981) también propone neutralidad aunque es la neutralidad valoral.  En su conferencia dictada en 1918 en Munich,  “La ciencia como vocación”, Weber se refiere a la enseñanza de la ciencia y establece la neutralidad valoral que debe tener el profesor  al momento de enseñar el oficio científico.   Sin embargo, se puede leer entre líneas la intensión de dejar fuera los “molestos” valoresal momento de enfrentarse al estudio de lo social. Para Weber los valores tienen un sustento irracional, por lo tanto ciencia y valores se excluyen mutuamente.
En ambos casos podemos rastrear que se refieren a la neutralidad ideológica y valoral, es la “ciencia libre de valores”.  La polémica  corrió a lo largo del siglo XX y aunque es interesante y posible de seguir, no es el tema base de...