Introduccion a la filosocia

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Introducción a la filosofía
Capitulo I
Noción de filosofía
La historia de la filosofía se ha enfrentado, y pretende tener la verdad, monismo y pluralismo, racionalismo y empirismo, materialismo y espiritualismo, realismo e idealismo “una galería de disparate”. Hegel “no goza la filosofía , como gozan otras ciencias , de la ventaja de poder presuponer sus objetos con inmediatamente dados por larepresentación , de el método de su investigación ; En filosofía no hay sendas definidas : hay que abrirlas al caminar , esto significa que la filosofía , al contrario de las ciencias , tiene que ir precisando su objeto a medida que avanza , el pensar filosófico tiene que ser original en todo momento , filosofía nos lanza al mundo de lo desconocido y de la perplejidad , ni un objeto ni un momento, sino que no debe tener los , pero atrae y apasiona al que tiene verdadera vocación filosófica . La filosofía sigue siendo el mundo de lo problemático , el mundo de l incierto , el mundo de la búsqueda continua, la filosofía siempre esta naciendo y muriendo en la sucesión de los diferentes sistemas como: un continuo empezar.
La verdad total quizá sea imposible al hombre, esto no lo decepciona.Porque la decepción , que se convierte en un afán de seguir buscando , la filosofía constante empezar , si sus respuestas no son definitivas , si se manifiesta en sistemas opuestos y aun contradictorios , si es fuerte la duda y perplejidad, quien siente la voz del ser se siente que la filosofía es una tarea imperiosas , improrrogable , a pesar de las decepciones y de los fracasos , la filosofía esindispensable al hombre , quiere decir : ir de camino y que sus preguntas son mas esenciales que sus respuestas ,y que toda respuestas se convierten en una nueva pregunta. Es una tarea decisiva e improrrogable , es un afán de conocimiento ; una actividad de orden teórico . Filosofar es , primordialmente , teorizar . Theorein , en griego, significa “mirar algo ” , “mirar algo con espíritu ” ,osea “ contemplar ” , filosofar es ver en busca de un fundamento para nuestro saber , actitud que supone una teoría previa . es decir , un sistema de ideas , contemplarlas quiere decir penetrar en lo que son , este enfrentamiento problemático con la realidad depende de la capacidad que se tenga de extrañarse ante las cosas
Etimológicamente
Las palabras sophia y sophos en la primitivaliteratura griega , toda clase de saber . En homero y hesiodo sophia es lo mismo que habilidad , astucia ; y , lógicamente , sophos significa hábil en las artes mecánicas , y por extensión , astucia , sutil , ingenioso . Herodoto emplea el verbo philosophein para designar la cultura del espíritu , el esfuerzo por nuevos , la palabra pilosopho se encuentra por primera vez en Heraclito , Heraclides deponto , discípulo de Platón y que recojan Ciceron y Diogenes Laercio fue pitagoras (580-496) , todos lo que ponían sus afanes en la contemplación era considerados y sabios ; en la época de los sofistas ( hacia 444 a. C ) y de Socrates , La palabra filosofía designa el ejercicio sistematico del conocimiento teórico , etimológicamente la filosofía es amor a la sabiduría , afán por saber , pitagóricase contienen dos ideas , Socrates : “ El hombre del sabios” –sphoi - , mi querido febro , me parece de la sabiduría , la otra idea es que la philosophia es una ciencia teórica , contemplativa , según esto , lo que habría descubierto pitagoras es que solamente dios es sabio por que es único que conoce absolutamente todo . El hombre ,e n cambio , solo busca , solo persigue , solo lo aspira aconseguir un saber que jamás obtendrá plenamente . Por ello hombre jamás obtendrás plenamente . Por ello el hombre jamás será sabio , ni puede aspirar a serlo , el amor ocupa un termino medio entre la sabiduría y la ignorancia , por que ningún dios filosofa , pues el que es sabio no filosofa . Tampoco los ignorantes filosofan por que creen tener la sabiduría y nadie, diotima, la sabiduría es una de...
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