Introduccion a la filosofia

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FILO = filé, amor, tiene que ver con amor de pares
SOFIA=sabiduría

Se dice que la filosofía es el estudio de todas las cosas a la luz natural de la razón, buscando sus causas primeras y ultimas. La filosofía es ante todo el conocimiento por causas.
No hace más que pensar la verdad.

Origen: Tales de Mileto Comienzo: s.VII a.C

Tales no puede explicar el origen. Sabia que habíamateria, que esa materia estaba hecha por tal cosa, pero no podía responder mas que eso.
Para Tales el argé era el agua.

Presocrática: cosmólogos
FILOSOFIA ANTIGUA
Socrática: sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles

Cosmos: es la totalidad de las cosas. Es visto por los primerosgriegos como una gran armonía.

PERIODO PRESOCRATICO. COSMOLOGOS:
Se van a ocupar del estudio del cosmos, de tratar de explicar la realidad.
Tenían la necesidad de despejar el relato de mito e impregnarlo de razón. Buscaban el argé(principio multiplicador de la realidad). Si esta realidad que cambia es a su ves ordenada, tiene que haber un principio que sea el unificador de esta multiplicidad.Heraclito: todo fluye, nada permanece, todo es constante. La realidad es puro cambio.
Para Heraclito el único tipo de conocimiento que podemos tener es la opinión (doxa).
Plantea un ejemplo: y dice que lo que era, ahora no es. Y lo que ahora no es, luego será (todo cambia).
Dice que las cosas cambian, que existe el movimiento y que éste es tal, que nos dificulta conocer el ser.
Él dice que todocambia y expresa lo que la realidad le ofrece.
La razón es lo más ajeno a la realidad y a la vida misma, por eso, la razón es solo capas de crear conceptos estadísticos y muertos.
Heraclito resolvió a favor del mundo de los sentidos, negando la razón.
Tenía pensamientos y teorías diferentes en relación a Parmenides.

Parmenides: se pregunta por lo que esta mas allá de lo físico. (es el padrede la metafísica).
Dice que más allá de la materia se encuentra el ser. “el ser es y no puede no ser”.
Usa el episteme: ciencia ( conocimiento de la realidad universal y necesaria.
Lo que es, se puede conocer, pero cuando no es, no se puede conocer. Lo que es, es, y lo que no es, no es.
Para Parmenides no existe movimiento: las cosas no cambian.
Cae en el panteísmo (es la creencia de que elmundo y Dios son lo mismo) cuando existe es parte, manifestación de una sola sustancia, de un solo ser que es Dios.

Tanto Heraclito como Parmenides lograron alcanzar el tercer grado de abstracción: la abstracción metafísica.

PERIODO SOCRATICO:

Sofistas: vendían su conocimiento a ciudadanos enseñándoles el arte de conocer, enseñaban a convencer, convertir un medio en un fin. Importa quesepas como hacer que el otro crea.
La verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.

Sócrates: se enfrenta a los sofistas porque seguía con la vieja tradición de encontrar una explicación racional de todo lo que surgiera a su alrededor. Elconocimiento se comparte, no se vende.
A través de su método dialéctico va a buscar el concepto para poder hacer ciencia.
Sócrates introduce el concepto de concepto.
Concepto: es universal, me dice lo que la cosa es, es necesario, abstracto

Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podríaesperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de...
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