introduccion a la semiotica del cuerpo

Cátedra de Artes N° 12 (2012): 13-29 • ISSN 0718-2759
© Facultad de Artes • Pontificia Universidad Católica de Chile

Introducción a la semiótica del cuerpo:
Presencia, enunciación encarnada y memoria1
Introduction to the semiotics of the body:
Presence, embodied enunciation and memory
María José Contreras

Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
mcontrel@uc.cl

ResumenEste artículo introduce al lector hispanohablante a la semiótica del cuerpo,
dando cuenta del estado del arte de este nuevo campo de estudios (desarrollado principalmente en Italia y Francia) y cuya premisa central es que el
cuerpo es la condición radical de la significación. A continuación abordo las
siguientes preguntas: ¿Qué es la semiótica del cuerpo? ¿En qué se diferencia
respecto a otrasteorías semióticas? ¿Cuáles son hoy en día sus principales
autores y vertientes? Me centro en los que considero son los temas principales
para la semiótica del cuerpo hoy: la presencia, la enunciación encarnada y
la memoria del cuerpo. Asimismo sugiero la utilidad de estas conceptualizaciones para el estudio teórico de las artes y la creación artística.
Palabras Clave: cuerpo, semiótica,presencia, memoria, enunciación.

Abstract
This article introduces the Spanish speaking reader to the semiotics of the
body; it illustrates the state of art of this new field of studies (developed
mainly in Italy and France) whose central premise is that the body is the
radical condition of significance. I refer to the following questions: What is
the semiotics of the body? What are the maindifferences with other semiotic
theories? Which are nowadays the most important authors and tendencies in
the field? I concentrate in what I believe are the central themes for today´s
semiotics of the body: presence, embodied enunciation, and the embodied
memory. I finally suggest the utility of these concepts for the theoretical
study of the arts as well as its creative practice.
Keywords: Body,semiotics, presence, memory, enunciation.
Este artículo ha sido posible gracias al apoyo del FONDECYT DE INICIACIÓN
N. 11090155 “El cuerpo de la memoria/la memoria del cuerpo” de la autora del artículo.
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Cátedra de Artes N°12 (2012): 13-29

En este artículo me propongo dar cuenta en forma sintética de la semiótica
del cuerpo, un nuevo campo de estudios que surge como crítica aldesalojo del
cuerpo en las teorías semióticas más convencionales. Intento delinear un paisaje
que pueda servir a esclarecer las siguientes preguntas: ¿qué es la semiótica del
cuerpo?, ¿en qué se diferencia respecto a otras teorías semióticas?, ¿cuáles son hoy en
día sus principales autores y vertientes?
La semiótica del cuerpo se ha desarrollado principalmente en los últimos
decenios enItalia y Francia, sin perjuicio de que autores de otras regiones del
mundo hayan aportado significativamente al surgimiento de este naciente
campo de estudio. Tal vez esta concentración geográfica de autores se explique
porque es en estos países donde se ocupa la nomenclatura de semiótica del cuerpo,
lo que ayuda a generar un corpus que aunque sea heterogéneo reconoce una
cierta filiación. Laliteratura en castellano sobre estos temas es más bien escasa,
motivo por el cual he pensado formular este documento como una hoja de ruta
que indique al lector hispanohablante distintas perspectivas y autores que podrá
profundizar según sus propios intereses. Muchos pensadores latinoamericanos
han reflexionado en torno a estos temas y creo que tienen importantes aportes a
la novel semióticadel cuerpo. Es mi deseo que este documento funcione como
un puente que permita un diálogo que me auguro sea fructífero.
La corta data de estas reflexiones explica que aún no exista un compendio
que articule los conceptos y aplicaciones de esta disciplina emergente. El factor
común de estos estudios es considerar que el cuerpo es la condición radical de la
significación. Esto quiere decir que...