Introduccion A Los Salmos

INTRODUCCION GENERAL A LOS SALMOS

INTRODUCCION GENERAL A LOS SALMOS

En su comentario a los salmos, Orígenes cuenta que un sabio hebreo, probablemente miembro de la academia rabínica de Cesarea, le había dicho que las Sagradas Escrituras son como una gran casa con muchas, muchísimas habitaciones, y delante de cada
habitación hay una llave, que no es la correcta. Las llaves de todas lashabitaciones están
cambiadas y confundidas. Encontrar las llaves justas que abren las puertas es una labor
grande y difícil. Esta parábola describe el trabajo del que se acerca al estudio de los salmos, que constituyen un mundo con varios submundos dentro. El libro de los salmos es un
crisol de distintas escuelas, sensibilidades y épocas. Ha sido acogido como libro de plegarias por creyentes de lasdos Alianzas. Por eso nos adentramos en su estudio a partir de
distintos ángulos.

1. LOS SALMOS COMO LIBRO
Es una colección de poesías – plegarias que constituye un libro: los salmos, el salterio. En hebreo reciben el nombre de tehillim (‫ ,)תהילים‬es decir, “cantos de alabanza”.
Forman parte de los ketubim (‫ ,)כתובים‬los “Escritos”. Aunque unificados bajo este título,
presentaninternamente una gran diversidad. El libro actual es resultado de un largo proceso de sedimentación de materiales de distintas épocas, no sólo porque un salmo puede ir
colocado al lado de otro salmo de un tiempo distinto, sino también porque dentro del mismo salmo pueden observarse trazas de su laboriosa composición a través del tiempo.
¿Se puede establecer alguna clasificación en los salmos basándonosen el estado
actual del libro? En el salterio encontramos ciertos indicios que podrían darnos pistas sobre
el trabajo de clasificación y comprensión de los salmos. Estos indicios son los títulos, la
mención de los “autores” que encabezan ciertos salmos, y las doxologías intercaladas
entre algunos salmos, que parecen servir como marcadores de ciertas “colecciones sálmicas”.

1. Los títulos
Lamayor parte de los Salmos llevan actualmente un título que los precede. En el
texto hebreo, sólo 34 salmos carecen de él; mientras que tal carencia afecta únicamente a
18 salmos en las traducciones de los LXX y la Vulgata.

INTRODUCCION GENERAL A LOS SALMOS

¿QUÉ VALOR TIENEN LOS TÍTULOS?
Se piensa generalmente que estos títulos no son originales, sino añadidos con posterioridad, razónpor la cual no se les concede valor histórico directo. Varios datos
avalan esta creencia. El hecho de que los LXX presenten mayor número de salmos
con títulos del mismo tenor sugiere que tal proceso continuó realizándose hasta finales del siglo III a.C. Los mismos títulos están, a veces, recargados o manifiestan
evidentes incongruencias. Las versiones antiguas introdujeron detalles que no seleen en el texto hebreo, o alteran sus informaciones. Por su parte, la tradición posterior no los admitió de manera uniforme: v.gr., S. Jerónimo escribía: “Muchos piensan que los títulos no pertenecen a los Salmos”; las Bíblicas siríacas, lo mismo que
las modernas, no los tienen; nuestros libros litúrgicos también los excluyen.
Sin embargo, los títulos son antiguos. Esto se deduce del hecho de quelos
LXX no sólo los tradujeron, sino que ya no entendieron, en bastantes casos, su verdadero significado. Dada tal antigüedad, no cabe duda de que dichos títulos tienen
un cierto valor histórico y, en consecuencia, su importancia. Pero no respecto a la
interpretación de los Salmos – en cuyo terreno su utilidad es prácticamente nula – ,
sino debido a algunas informaciones que dan sobre ellos:cómo eran concebidos entonces, ciertas características suyas, el uso que hacía de ellos el judaísmo posterior
en el culto.1

¿QUÉ TIPO DE INFORMACIÓN NOS DAN LOS TÍTULOS?
Entre otras informaciones, los títulos parecen dar alguna información sobre el
carácter literario del salmo respectivo:
1. “Salmo”: En 57 títulos aparece el término hebreo mizmor . La LXX tradujo
por ψάλµος el término...