Introducción Al Pensamiento Estético De María Zambrano: Algunos Lugares De La Pintura

Introducción al pensamiento estético de María Zambrano: Algunos lugares de la pintura 1
Cécile MICHERON

Resumen La crítica de arte de María Zambrano presenta el lugar privilegiado que fue la pintura para ella. Al transcribir sus contemplaciones, revela un medio adecuado para entrar en los cuadros: la razón poética, que constituye una nueva estética basada en la fidelidad hacia la realidadoriginaria y en la revelación de una presencia. Zambrano define la pintura como un acto creador que brota de la odisea del artista hacia sus entrañas y hasta la revelación siempre incompleta del originario. Se trata de entender la expresión de tal presencia enigmática por el arte pictórico y por la razón poética, analizando la coherencia entre los principios de la estética zambraniana con su propiaescritura de crítica de arte. Los motivos aurorales de la pintura y las metáforas aurorales de la razón poética aceptan el reto de la presencia inefable acogiéndola en una forma que se vuelve promesa de trascendencia y de revelación para el contemplador y el lector. El motivo del fuego en Santa Bárbara del Maestro de Flemalle y su contemplación transcrita por Zambrano nos acompañan con la mismaintensidad. La razón poética constituye una estética por situarse en un plano de libertadobediencia radical, abriendo la puerta de la paradoja del hombre, centro de revelación y de creación. Palabras clave: crítica de arte, estética, razón poética, realidad originaria, trascendencia, odisea, revelación, creación.

1 Este artículo recoge las conclusiones de nuestra tesina de maîtrise, “Algunoslugares de la pintura de María Zambrano: crítica de arte y creación de la razón poética”, 177 p., dirigida por Denise Boyer y Jean Dyonet, Universidad de Orléans (Francia), 2001.

LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica 2003, 36 215-244

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ISSN: 1575-6866

Cécile Micheron

Introducción al pensamiento estético de María Zambrano

Abstract María Zambrano art critic presents the specialspace that painting was for her. Transcribing her contemplations, she reveals an appropriate way to enter in the pictures: the poetic reason, which constitutes a new aesthetic based on fidelity to original reality and on the revelation of a presence. Zambrano defines painting as a creative act that bursts out of the artist odyssey towards his entrails and to the revelation always incomplete of theoriginal reality. We want to understand the expression of the enigmatic presence by the art of painting and by the poetic reason, through the analysis of the coherence between the principles of Zambrano aesthetic and her own art critic. The auroral motives of painting and the auroral metaphors of poetic reason take up the challenge of the ineffable presence receiving it in a form that becomespromise of transcendence and of revelation for the contemplator and the reader. The motif of the fire in Saint Barbara by the Master of Flemalle and its contemplation transcribed by Zambrano accompany us with the same intensity. Poetic reason constitutes an aesthetic because it stands in a radical plane of liberty-obedience, opening the door of the human paradox, centre of revelation and of creation.Keywords: art critic, aesthetic, poetic reason, original reality, transcendence, odyssey, revelation, creation.

SUMARIO 1. La fidelidad al misterio. 2. La expresión de lo inefable. 3. La libertad-obediencia de la creación. 4. Conclusión. Anexo: glosario de términos de crítica de arte zambranianos. Los artículos recopilados en Algunos lugares de la pintura2 forman la crítica de arte de lafilósofa María Zambrano, y desvelan un pensamiento estético estrechamente vinculado con su innovación filosófica, la razón poética. La escritura de la autora se reconoce por su espontaneidad poética: no se trata de teoría ni de historia de arte, sino que esta prosa nos presenta, fiel al sentimiento, el lugar privilegiado que fue la pintura para Zambrano, y exige de nosotros una comprensión originaria,...