Investigacion sobre platon y aristoteles

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  • Publicado : 18 de marzo de 2011
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Introducción
En el presente trabajo se pretende dar a conocer por medio de una investigación lo que es la teoría de las ideas de platón y todo su contenido e interpretación a través del tiempo así como el planteamiento de él acerca de la republica, se hablara un poco de su gran obra y entraremos en el tema de la ética así como la explicación de la teoría de la reminiscencia (Recuerdos).
Sepretende explicar y dar a conocer las teorías del movimiento y la Hilemórfica del otro gran filosofo Aristóteles, y estudiar las formas de gobierno que él propuso.
El objetivo primordial del trabajo es que el lector al final sea capaz de entender todas las teorías y tenga la capacidad de explicarlas y que conozca todas las formas de gobierno propuestas.

PLATON
La Teoría de las Ideas
La teoría delas Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. No se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de sus obras. Se considera que la teoría de las Ideas es propiamente una teoría platónica.
La formulación tradicional
Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de lasIdeas de la siguiente manera: Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos"cosas", y que tiene las características de ser material, sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción, y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.
La primera forma de realidad, constituida por las Ideas, representaría el verdadero ser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades materiales o "cosas", hallándose en un constante devenir, nuncapodrá decirse de ellas que verdaderamente son. Además, sólo la Idea es susceptible de un verdadero conocimiento, mientras que la realidad sensible, las cosas, sólo son susceptibles de opinión. De la forma en que Platón se refiere a las Ideas en varias de sus obras como en el "Fedon” o en el "Timeo", así como de la afirmación aristotélica en la "Metafísica" según la cual Platón "separó" las Ideasde las cosas, suele formar parte de esta presentación tradicional de la teoría de las ideas.
El dualismo sensible/inteligible
Una de las primeras consecuencias que se ha extraído de esta presentación tradicional de la teoría de las Ideas es, pues, la "separación" entre la realidad inteligible, llamada también mundo inteligible y la realidad sensible o mundo visible, que aboca a la filosofíaplatónica a un dualismo que será fuente de numerosos problemas para el mantenimiento de la teoría, y que Aristóteles señalará como uno de los obstáculos fundamentales para su aceptación.

Lo inteligible
En cuanto a las Ideas, en la medida en que son el término de la definición universal representan las "esencias" de los objetos de conocimiento, es decir, aquello que está comprendido en el concepto;pero con la particularidad de que no se puede confundir con el concepto, por lo que las Ideas platónicas no son contenidos mentales, sino objetos a los que se refieren los contenidos mentales designados por el concepto, y que expresamos a través del lenguaje. Esos objetos o "esencias" subsisten independientemente de que sean o no pensados, son algo distinto del pensamiento. Las Ideas son únicas,eternas e inmutables y, no pueden ser objeto de conocimiento sensible, sino solamente cognoscibles por la razón. No siendo objeto de la sensibilidad, no pueden ser materiales. Y sin embargo Platón insiste en que son entidades que tienen una existencia real e independiente tanto del sujeto que las piensa como del objeto del que son esencia, dotándolas así de un carácter trascendente. Además, las...
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