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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL & DESARROLLO HUMANO
COMPETENCIA: “1”
TEMA:
ENSAYO DE
= ¿QUÉ ES UN HECHO SOCIAL? =
ALUMNO: Mariana Gpe. Aguilar Niño
MAESTRO: Rubén Javier Rodríguez Martínez.
SEMESTRE: 4°
GRUPO: “D”
Ciudad Universitaria a 2 de Febrero del 2011.
En el siguiente ensayo ilustrare uno de los temas que empezamos a desarrollar en el iniciode nuestro curso de la materia de Teorías Sociales 2, en el cual se nos menciono como uno de los temas lo que se denomina como: ¿Qué es un hecho social?, el cual se define como toda reacción o circunstancia a la que se reacciona dependiendo de la situación o acción presentada, como al instante piensas, sientes todo esto fuera de la consciencia que podemos tener, dependiendo del grupo al que sepertenece se desarrollan ciertas actividades y conforme se interactúan en el momento en el que se llevan a cabo manejas una determinada acción y conforme el grupo al que se pertenece o se involucra se actúa de una manera especial, por ejemplo en un hogar en el que el niño vive los padres se preocupan y están al pendiente de que coma, duerma, crezca y cumpla sus responsabilidades todo esto para que sedesarrolle de una manera que sea capaz de desenvolverse dentro de la sociedad.
Uno de los autores que nuestro libro menciona es Spencer que una educación racional debería reprobar tales procedimientos, como esto no ha sido practicado constituye, no un hecho que pueda oponerse a los hechos que establecen , haciendo referencia a que todas los hechos que tomamos los hemos arrastrado desde lahistoria y son tradicionales en nuestra formación como seres sociales.
El ejemplo clásico es el momento del aplauso después de una representación teatral: cada espectador sabe cuándo empezar a aplaudir (y en qué caso debe hacerlo, y las consecuencias de no hacerlo) sin necesidad de preguntar a los demás, de manera que el fenómeno se produce con notoria sin cronicidad a partir de la uniformidad decientos de fuentes particulares previamente aculturadas sobre ese hecho social. Desde este punto de vista, todas las facetas mayores de un grupo humano: su lengua, su religión, su moral y sus costumbres, son hechos sociales.
Otro autor que menciona sobre la teoría de “Hechos sociales”, es la que nos dice Émile Durkheim que descarta completamente el elemento sobrenatural de la religión en función deexponerla como un verdadero “Hecho Social”; hemos dicho, también, que la religión en sus “formas más elementales” tenían los fenómenos de la naturaleza como el más familiar de los eventos, lo que nos induce a concluir que “las nociones de sobrenatural y milagroso son nociones modernas que no pudieron aparecer más que a partir del momento en que la ciencia moderna se desarrolla, pues la categoría delo sobrenatural no podía tomar sentido hasta que la noción de las leyes de la naturaleza no fuera concebida” .
Lo cierto de todo esto es que, si bien el fenómeno milagroso y sobrenatural de las religiones primitivas no se hacía evidente en su estructura, la naturaleza de estas creencias respondía a una veracidad en sus representaciones simbólicas y en su quehacer de grupo. A este respecto elmismo Durkheim afirma: “así pues, en el fondo, ninguna religión es falsa. Todas son verdaderas a su modo, y todas responden, aunque de formas distintas, a condiciones dadas de la existencia humana”.
En estos términos habría que ampliar una de sus principales concepciones metodológicas, la de “tomar los hechos sociales como cosas”, puesto que, si el fenómeno religioso puede considerarse como un “HechoSocial”, y él mismo hace claridad en las diferencias que relativizan la interpretación de cada sociedad, haciendo referencia a que en el momento en el que emprendemos las acciones y todo lo que percibimos de la naturaleza desde el momento de su creación, ya que es a partir de el desarrollo de la ciencia que es cuando empiezan a desarrollarse y comprobarse cientos de fenómeno a lo largo del...
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