Israel, el pueblo de:

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ISRAEL, EL PUEBLO DE:
En la Biblia, "Israel" es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como "Hebreos". En la condición tribal ningún nombre completo se ha aplicado históricamente a todo el pueblo. La historia (Gen. XXXII. 24 y ss. ) del cambio de nombre de "Jacob" a "Israel" es en parte un reflejo del hecho histórico de la unión de las tribus y de su triunfo final sobre loscananeos.
Origen del Pueblo: Último origen babilónico.
Ya sea considerado política o etnológico, Israel debe ser considerado un pueblo compuesto. Esto parece tanto a partir de las declaraciones genealógico de la Biblia y de casos registrados de la amalgama racial. No es, sin embargo, fácil de determinar con exactitud todos los elementos raciales de Israel, y los principios están involucrados enmayor oscuridad. Una contribución principal de Babilonia es lo menos probable. La tradición de que Abram como el fundador de la carrera vino de Ur de los caldeos se meaninglessif se trata de una mera referencia geográfica, y el hecho de que los hebreos compartió con los babilonios más antigua de sus reminiscencias literarias, como formas características de la creación y el diluvio historias,aparentemente es una confirmación de la tradición.
La tradición bíblica más inmediato es el sentido de que Israel era fundamentalmente arameo, y esta creencia no es incompatible con el descenso parcial de Babilonia. El curso de la historia más antigua fue tal vez un poco de la siguiente manera: Durante la dominación babilónica del oeste del país, a más tardar alrededor de 1600BC-Un grupo de emigrantesde la parte inferior del Eufrates llegaron a la región de Harán, el asiento de una antigua colonia babilónica. Después de un tiempo algunas familias se fueron más al oeste y al sur, estableciéndose en grupos dispersos tanto al este como al oeste del Jordán. A partir de estos los pueblos hebreos, entre ellos el propio hebreos, moabitas, amonitas, edomitas y, pendiente demandada. Por los ancestros delos hebreos adecuado de las afiliaciones de edad se mantuvieron durante un tiempo por las adhesiones arameo, para que después se puede decir de Israel, "era un nómada arameo tu padre" (Deut. xxvi. 5, Hebr.).
Historia tribal:
Hay, pues, dado un fuerte clanes pocos, el más destacado es marcada por sus afiliaciones arameo, la formación de asentamientos en Palestina por sí mismos y nunca abandonandopor completo, hasta que por la energía superior, morales y físicas que hacen bien su afirmación de que la posesión de la mayoría de el país. Al poner en orden cronológico más probable de la sustancia de las tradiciones patriarcales y tribales y las tablas genealógicas, y la utilización de los avisos escasa de fuentes externas, la historia siguiente esquema provisional se puede construir:Principios de la existencia de las tribus.
* 1. Las tribus antes del éxodo: la mayoría, si no todas, de las tribus de Israel, había una especie de vida orgánica antes del año 1200 aC, la fecha aproximada de la salida de Egipto, aunque es posible que no en todos los casos se han dado entonces los nombres que han convertirse en histórica. El esquema de las Doce Tribus es una construcción posterior, basadaen parte en los datos genealógicos y en parte de las fronteras geográficas, sin embargo, este esquema sigue siendo la guía principal para determinar la distribución tribal en el período anterior a la invasión.
División y distribución de las tribus.
La clasificación tradicional de las tribus (Gén. xxx.) En los hijos de Lea, los hijos de Raquel, y los hijos de sus dos empleadas domésticas es de unvalor histórico esencial. El mayor de los cuatro fueron los primeros en hacer un arreglo independiente en Canaán. Rubén fue el primer líder, pero pronto perdió su preeminencia, e hizo su residencia permanente a través del Jordán. Simeón y Leví fueron destruidas casi en una pelea con los cananeos de la región de Siquem, con quien había hecho una alianza. Los restos dispersos de Simeón fueron...
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