Jesús y el islam. la búsqueda de jesús en el coram

La búsqueda de la verdad es algo que está inmerso en el espíritu humano, por tendencia natural nos cuestionamos, preguntamos, tenemos la capacidad de asombro y de investigación que le dan sentido a nuestra existencia, y además que nos permiten descubrir las maravillas de este mundo. Eso nos da la posibilidad de indagar también sobre lo que nos trasciende, que va íntimamente vinculado a labúsqueda de la felicidad.En este sentido, las grandes religiones tienen en sus propuestas esa categoría, la promesa de la felicidad, de una vida eterna, la plenitud. Sin embargo, este tipo de esperanzas no nacen de la nada, generalmente se encarnan en la figura de alguien que nos acerca y nos da la posibilidad de pensar o caer en la cuenta de que eso es posible. Esos modelos a seguir en el caso denuestras religiones se llaman Jesús y Mahoma, de quienes estamos convencidos que por la imitación de sus convicciones, se puede llegar a una vida perfecta en Dios.Ahora bien, sus figuras han creado miles y miles de relatos que han intentado exaltar su persona, explicar quizás cosas que se nos escapan por la grandeza de su figura, pero que con el tiempo nos van alejando de lo que ellos fueronrealmente en su vida. Esto ocurre con frecuencia con personas salidas fuera de lo común, por ejemplo, la hermana Teresa de Calcuta. Muchas personas en el mundo conocieron a esta hermana por sus obras y por sus milagros en medio de la población leprosa de la India y otras regiones Asiáticas. Además de la admiración causada por lo significante de estos hechos, el ejemplo de su vida y experiencia de fefueron elementos esenciales de su persona que van unidos a todo lo realizado en su historia de vida. Sin embargo, es muy probable que no conozcamos mucho de su historia en sí, de su contexto, antecedentes vitales que ayudaron a configurar lo que fue y lo que hizo. Desde esta perspectiva, es posible hablar de ella sin conocerla mucho. No obstante, será más profundo el punto de vista de quien laconoció en vida, de quien nos hable de ella desde su experiencia, puesto que también nos permitirá conocer mejor su persona; contrario a leer en una revista que escriba una crónica de cómo ella curó a alguien y, lo que implica ello, al provocarnos inmediatamente crearnos una imagen de la hermana Teresa a partir de allí, contrario a conocer el mismo dato desde de quien nos diga que la acompañó,conoció sus motivaciones, y fue testigo de lo que hizo y la sensación que producía al estar a su lado. Trasladando la anterior pesquisa sobre la vida de la hermana teresa, en el contexto cristiano, sigue latente la preocupación por retornar a las fuentes en una empeñada búsqueda durante varios siglos por el “Jesús histórico”. En la actualidad, esta investigación sobre Jesús sirve como referenteen la religión cristiana, porque ha sido muy enriquecedor el trabajo realizado en conjunto con otras disciplinas, principalmente la arqueología; para llegar a los aportes dados para disciplinas como la hermenéutica teológica y la exegesis bíblica, incluso a nivel histórico y la relación del fenómeno religioso en el seno de la Iglesia cristiana.Lo anterior sale a la luz, gracias al estudio de laliteratura antigua, pues son muchas las fuentes a las cuales se pueden acceder a Jesús. Desde Flavio Josefo (judío) y Tácito (romano) como historiadores de la época, desde la tradición rabínica, y por supuesto, desde los evangelios y los textos paulinos. Todos de alguna u otra manera, entretejen e intentan construir quien fue Jesús. Cabe añadir que, el origen de estos escritos tienen unadiferencia de 20 años desde la muerte de Jesús, y de ahí, entre los escritos más antiguos todavía existen rastros de estos hasta el primer siglo, en el canon de la biblia se acepta el evangelio de Juan, porque escrito 40 años más tarde que el evangelio de Marcos, muestra como una comunidad cristiana vivió la experiencia de Jesús en un contexto concreto.Ahora bien, de todo este material existente,...