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Ensayo sobre la intolerancia / Francisco Javier Ugarte Pérez
En: Claves de la razón práctica, ISSN 1130-3689, Nº 86, 1998 , pags. 58-62
[Documento facilitado por el autor del artículo]

ENSAYO SOBRE LA INTOLERANCIA
por F. Javier Ugarte Pérez

I - INTRODUCCION (EL LADO OSCURO)
Es conveniente comenzar una reflexión distinguiendo los términos que se van a utilizar.
Distinguir suponedefinir, matizar, señalar facetas que separen lo que las cosas parecen ser en las múltiples
caras de su existencia. Hacerlo respecto del pasado es tarea fácil porque ha concluído y puede ser estudiado a
través de documentos y monumentos, el pasado nos habla pero ya no actúa; definir los términos que utiliza el
presente es más difícil porque las relaciones de semejanza y diferencia no están claras.Para empezar ¿quién
es racista o intolerante?. En principio todos podemos caer en esos comportamientos; no hace falta vestirse de
una manera especial (de neonazi por poner un ejemplo) para realizarlos. La intolerancia no se rodea de una
simbología o formas especiales; si las características de quien quiere ejercer la violencia fueran visibles y sus
ideas distinguibles de las opuestas al primeranálisis, el problema sería sencillo y la ley sería suficiente para
terminar con la intolerancia, bien que resurgiera aisladamente en el futuro.
Aún es más difícil determinar las características sociales, culturales o económicas que
empujan a la intolerancia o la facilitan. Hannah Arendt enfrentándose a un problema semejante, el
totalitarismo, tuvo que realizar una aproximación indirectareflexionando primero sobre el antisemitismo y
después sobre el colonialismoi. Tampoco presenta la misma dificultad el estudio de una forma concreta de
intolerancia -el antisemitismo- en sus formulaciones y consecuencias históricas, que analizar las condiciones
que fomentan la intolerancia como actitud. Siguiendo con el ejemplo del totalitarismo expuesto por Arendt,
permítaseme recordar la extrañasensación de las tropas aliadas cuando conquistaron Alemania al término de
la Segunda Guerra Mundial: se encontraron con que no había nazis en ninguna parte. Habían estado
combatiendo contra el nazismo y cuando lo derrotaron el resultado fue que ningún alemán de los que veían y
con quienes hablaban se declaraba seguidor de Hitler y afirmaba no haberlo sido nunca. ¿Qué había pasado,
todos losalemanes mentían? No, más bien una actitud concreta, enloquecida, había desaparecido y la
población solo quería convertirse en lo que recordaba ser antes del año treinta y tres, alemanes sin más
características que la cultura germana y la religión protestante. Las actitudes parece ser que cambian con
cierta facilidad, mayor en todo caso que las creencias religiosas y la moral compartida. Bien, puesesta
facilidad para cambiar necesita ser analizada para intentar conocer lo que es el lado oscuro de la mente
humana, el odio, el rechazo, la violencia. Pero es necesario comprender que estamos reflexionando sobre algo

Ensayo sobre la intolerancia / Francisco Javier Ugarte Pérez
En: Claves de la razón práctica, ISSN 1130-3689, Nº 86, 1998 , pags. 58-62
[Documento facilitado por el autordel artículo]

versátil, fácilmente influible por noticias esporádicas, problemas sociales o económicos, declaraciones de
personas importantes y los intereses e ideología de los medios de comunicación de masas.
Todavía una dificultad más; si bien en el caso de la tolerancia se puede hablar de actitudes y
personas intolerantes, no sucede lo mismo en el caso de fenómenos similares como lamarginación. Se puede
hablar de personas marginadas, incluso contabilizar estadísticamente la marginación económica, pero no se
puede hablar de marginadores como tal. Nadie se siente responsable o dichoso de que existan pobres o de que
las mujeres tengan menos oportunidades en la competencia por el ascenso laboral. Pues bien, en el presente
ensayo se hablará de la intolerancia y de los factores...