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Campos tematicos, marx, historia de la filosofia
1.- Crítica al capitalismo: conceptos fundamentales y supuestos antropológicos.

Según Marx el capitalismo es un producto de una determinada clase social: la burguesía. Su
evolución está ligada a la aparición y consolidación de esta clase, y su triunfo se debe a las
sucesivas revoluciones que esta clase protagonizó desde que en la baja EdadMedia se
independizara del poder feudal.

La evolución del capitalismo sigue unas determinadas fases en su interior: comenzando desde el
capitalismo manufacturero de los inicios del Renacimiento, seguido del capitalismo mercantil del
siglo XVII, hasta el capitalismo industrial de la época de Marx y el actual capitalismo globalizado.

El capitalismo para su desarrollo necesita unasdeterminadas condiciones socioeconómicas, según
Marx. Estas condiciones han sido las motivaciones históricas de la clase burguesa y se pueden
enumerar como:

Existencia de una plusvalía o valor añadido de lo producido.
Derecho a la propiedad privada de los medios de producción. Libertad de mano de obra, de
capitales y de mercados (liberalismo económico y transnacionalidad). Desregularización à nointervención del Estado en la economía (política antiproteccionista). Existencia de un marco
jurisdiccional favorable: constitucionalismo, libertades civiles y democracia basada en el liberalismo
económico.
La crítica marxiana al capitalismo se basa en 3 grades líneas argumentativas:

La primera consiste en delatar la desigualdad estructural generada entre aquello de lo que es
propietarionatural el obrero (su fuerza de trabajo) y aquello de lo que es propietario el burgués
(los medios de producción y mediante un contrato la fuerza del trabajador). Produciéndose así
una alienación por parte de los trabajadores (pérdida de derechos).
Conceptos como la plusvalía, explotación o trabajo también son fundamentales en este punto.

La segunda parte de mostrar que los axiomas del capitalismo(derecho a la propiedad, libertad
de mercados, etc.) son productos ideológicos de una clase que busca; a través de ellos
aumentar sus propias condiciones de existencia y supremacía.
La tercera parte pretende explicar científicamente la necesidad de que el modelo capitalista se
autodestruya y deje paso a un nuevo modelo igualitario de intercambio (económico y social): el

Comunismo.Antropología Marxiana

La antropología marxista puede encontrarse en sus primeros escritos, particularmente en los
Manuscritos, en la crítica a Hegel y las Tesis sobre Feuerbach, que constituyen el núcleo del llamado
“humanismo marxista”.

Para Marx no existe una esencia de “ser humano” que deba ser realizada, sino que el hombre es
trabajo, actividad. El ser humano se hace a sí mismo en suspropias acciones y decisiones, sin
basarse en ningún modelo.

Además, hemos de tener en cuenta que el trabajo y la acción es lo que pone en contacto al ser
humano con la misma naturaleza y con el resto de seres humanos por lo que no se puede entender
al hombre como un “animal racional”.

A través del trabajo el hombre transforma la naturaleza y ocupa un puesto determinado en la
sociedad a pesarde hallarse alineado dentro de ella debido al actual sistema de producción.

El capitalismo por su parte concibe al ser humano en base a unos derechos naturales
(iusnaturalismo), a su individualismo posesivo (egoísmo) que actúa como motor del propio sistema, y
a su afán de progreso.

2.- Materialismo histórico

Para Marx el hombre es un ser material con necesidades materiales, que vive yse relaciona con
otros hombres en un medio material. Estando caracterizado por la producción material.

Así mismo, el hombre es un ser social; por lo que dichos procesos de producción material son
procesos sociales, es decir, se desarrollan en el seno de una colectividad.

La vida productiva de una sociedad se caracteriza por su estructura económica o infraestructura;
constituida por las...