Jose maria arguedas variado

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Jose Maria Arguedas
Warma Kuyay
En el cuento breve e intenso del célebre etnólogo y escritor indigenista peruano: José María Arguedas (1911-1969);"Warma Kuyay" (Amor de Niño), observamos muchos elementos pertenecientes a la cosmovisión Andina.

El cuento "Warma Kuyay" ("Amor de niño") muestra un triángulo amoroso, representado por Justina, Ernesto y el Kutu. Justina es el fundamento delmundo andino, ella es EL MUNDO, el lugar de yuxtaposición de ideales de dos culturas; también es la superrealidad
Ernesto es el niño 'blanco', y Kutu, es el hombre, el indio, ambos personajes enfrentados al binomio amor-odio.El triángulo es roto por el elemento disruptor que destruye la armonía en la sierra: El patrón, el explotador, Froilán. La violación de la indiecita Justina viene a significarla violación de un pacto y de una Cultura.

El Amor De Ernesto hacia Justina, una juvenil belleza andina que servía en la hacienda De su tío y que sólo tenía ojos para el Kuto, el mejor novillero De l lugar। Ernesto no entendía cómo Justina, con su cara sonrosada, donDe se dibujaba unos hermosos labios y unos brillantes ojos negros, podía fijarse en un indio tan feo como el Kuto, De narizachatada, ojos casi oblicuos y boca ennegrecida por la coca.

Justina era alegre y De licada, mientras que el Kuto era tosco, con cara sapo. El la cantaba y él dominaba con el látigo a las vaquillas। Ernesto era el sobrino de uno de los patrones, apenas tenía catorce años y se sentía enamorado de la cholita que rompía el silencio con sus cantos y coqueteos al indio feo

No había ninguna esperanzapara él, Justina tenía ojos solo para el Kuto y por tanto, pronto sería su mujer Pero ni Ernesto ni el Kuto, se habían percatado que otro hombre también miraba a la muchacha. Era Don Froylán, el otro dueño de la hacienda, quien a pesar de estar casado y tener nueve hijos, se creía con derecho sobre la inocente Justina.

Un día, cuando se bañaba con los niños en la toma de agua, la violó. Con rabiae impotencia contenida, el Kuto se lo contó a Ernesto, quien no podía creer lo sucedido. Don Froylan, el socio de su tío había abusado de Justina, sólo por el hecho de ser su sirvienta। Pasada la incredulidad, el chico conminó al indio a tomar venganza, a matar con su honda al maldito que había roto sus ilusiones de niño.

Pero el Kuto no quería hacer nada contra su patrón. Se sentía un indioincapaz de matar a Don Froylán . Tal vez Ernesto cuando grande y recibido de abogado haría algo, pero él no, porque seguiría siendo el novillero de los patrones. Sus odios los descargaba con los animales a quienes golpeaba, salvajemente, quizá pensando que golpeaba a quien había robado la inocencia de Justina. Resentido y penoso, el Kuto pidió licencia y se fue de la hacienda a otro pueblo, ante elllanto de la tía de Ernesto, que lo quería como a un hijo.

Desde ese entonces, la hacienda se quedó sin la figura del indio tosco que robaba los suspiros de Justina.Ernesto se quedó en la hacienda, mirando de lejitos a la musa de su warma kuyay quien olvidaba sus tristezas cantando
AGUA
Este primer relato está ambientado en San Juan de Lucanas y trata sobre un reparto de agua para lascomunidades por disposición de don Braulio Félix, el principal o hacendado más poderoso. La ausencia de lluvias hace necesaria una repartición justa de las aguas canalizadas, pero don Braulio suele otorgarla a sus amigos y allegados, propietarios blancos o mestizos como él, mientras que las tierras de los comuneros indios se secan. La repartición, como cada semana, se realizará en la plaza del pueblodonde se convoca a los pobladores. Llegan el niño Ernesto y el cornetero Pantaleón (Pantaleoncha o Pantacha); luego se asoman otros muchachos o maktillos; todos ellos son escoleros o escolares. Oyendo la música interpretada por Pantaleoncha todos se divierten. Los primeros comuneros en llegar a la plaza son los tinkis, que se precian de ser los más valientes y osados; luego aparecen los de San Juan...
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