Judaismo

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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDAGOGICA “FRANCISCO MORAZAN”
CUED, CHOLUTECA.
HISTORIA UNIVERSAL I
INFORME BASADO EN EL JUDAISMO

Catedrática: Abogada Sandra Sánchez

Integrantes: Registro:
Ángela de Jesús Ferrufino 0704-1986-00972
Bessy Sobeyda Maradiaga 0601-1987-02814
Ceilin Yaneth Ponce Larios 0604-1981-00043María Elvira Torres Dávila 0606-1981-00918
Mirian Grissel Guevara Rivera 0319-1985-00098
Octavio Armando Ponce Galo 0604-1978-00070
Simón Rodríguez Vásquez 0602-1981-00136

Choluteca, Veinte de Marzo del 2010
INDICE
Introducción -------------------------------------------------------------------- Pagina 3Justificación---------------------------------------------------------------------- Página 4
Marco Teórico -------------------------------------------------- Pagina 5 - Pagina 17
Conclusión ---------------------------------------------------------------------- Pagina 18
Anexos --------------------------------------------------------------------------- Pagina 19

INTRODUCCION

En el siguiente informe se presenta un temamuy famoso y tanto polémico; Como le es el Judaísmo, el cual será tratado de una manera minuciosa, escudriñando sobre el anteriormente mencionado; Sus aspectos importantes. Como un preámbulo comenzamos diciendo que el judaísmo no se define con un simple concepto semántico, es algo más que eso; Es un elemento histórico con mucho arraigo, es la esencia vital del pueblo hebreo.
Mas que una religióntiene que ver con aspectos culturales, sociales, políticos económicos y militares del pueblo de Israel.

JUSTIFICACION
El motivo por el cal se realizo el presente trabajo es para;
Estudiar el judaísmo en sus diversas manifestaciones a través del devenir histórico y en el presente,

Hacer una descripción histórica del judaísmo, Identificar cual ha sido el grado de influencia del judaísmohasta nuestros días Analizar porque el judaísmo siempre está en la mira de las grandes naciones del mundo Describir que debemos esperar en lo futuro, del judaísmo tanto en lo político, lo económico y la religioso

DOCTRINAS BÁSICAS Y FUENTES

Considerando su rica y compleja tradición religiosa, el judaísmo nunca ha sido una organización monolítica, aunque sus distintas formas históricas hancompartido ciertos rasgos distintivos. La principal característica común es la del monoteísmo radical, es decir, la creencia de que un solo Dios trascendente creó el Universo y que, afortunadamente, continúa gobernándolo. Profundizando en este monoteísmo, se da la convicción teológica de que el mundo es inteligible porque existe una inteligencia divina y fruto de una causalidad intencional que losostiene. Nada es en la humanidad fruto de la casualidad; en sentido último, todo tiene un significado. La inteligencia divina se manifiesta a los judíos tanto en su orden natural, a través de la creación, como en su orden histórico-social, a través de la revelación. El mismo Dios que creó el mundo se reveló a los israelitas en el monte Sinaí. El contenido de esta revelación es lo que constituye laTorá (es decir, la ‘ley’), la voluntad de Dios para la humanidad expresada por medio de mandamientos (mitsvot) por los que las personas deberían regir sus vidas en mutua interacción entre ellos y Dios. La humanidad puede transformarse en parte armoniosa del cosmos si vive de acuerdo con las leyes de Dios, y sometiéndose a la voluntad divina.

ALIANZA

El segundo gran concepto del judaísmo es el dela alianza (berit) o pacto entre Dios y los judíos. De acuerdo con la tradición el Dios de la creación estableció una relación muy especial con el pueblo judío en el Sinaí. Ellos reconocerían en Dios a su único y último rey y legislador, comprometiéndose a obedecer sus leyes. Como recompensa, Dios reconocería a Israel como su pueblo, y estaría especialmente atento a su bienestar. Los autores...
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