Judaismo
Páginas: 2 (317 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2012
* No tomar en prenda ningún objeto que se use en preparar alimento sostenedor de vida.
En relación a la noticia el no tomar ningún objeto que se use en preparar alimento sostenedorde vida, es esencialmente no robar algo o no tomar algo que puede ser una importante fuente generadora de vida como la comida o el dinero en este caso sirve para los mismo, muchostrabajadores se ven a afectados en el sentido de la imagen aparte de que el fraude en este caso pudo haber acabado con el melate y haber dejado sin trabajo a cientos de empleados quehonradamente se ganaban la vida.
En otro contexto las fuentes de financiamiento del melate son varias, los patrocinios así como la compra de lotería por el público entre otras, quedanafectadas directamente por la pérdida de confianza del público consumidor del melate y a corto mediano plazo pudiera verse una disminución en sus ganancias así como un quiebre de suestructura institucional debido a la mala imagen proyectada por el fraude que como consecuencia podría dejar a mucha gente sin un “objeto esencial para preparar alimento sostenedor devida” o dicho en palabras fáciles, sin sustento para comer o mantener a su familia.
De acuerdo a este principio ético el hecho de tomar algo que pudiera afectar a los demás en susostén de vida es muy grave ya que las consecuencias pueden ser desastrosas para quienes tienen como objeto o trabajan para algo que a fin de cuentas les está robando y pudiera afectarlesde manera injusta.
Como se menciona en la noticia los responsables han sido castigados por la ley y deshabilitados profesionalmente, sin embargo el daño a la imagen de la instituciónya está hecho y sin duda habrá consecuencias negativas para mucha gente que desgraciadamente trabaja ahí y tendrá que pagar el precio de la ambición negativa de unos cuantos.
En relación a la noticia el no tomar ningún objeto que se use en preparar alimento sostenedorde vida, es esencialmente no robar algo o no tomar algo que puede ser una importante fuente generadora de vida como la comida o el dinero en este caso sirve para los mismo, muchostrabajadores se ven a afectados en el sentido de la imagen aparte de que el fraude en este caso pudo haber acabado con el melate y haber dejado sin trabajo a cientos de empleados quehonradamente se ganaban la vida.
En otro contexto las fuentes de financiamiento del melate son varias, los patrocinios así como la compra de lotería por el público entre otras, quedanafectadas directamente por la pérdida de confianza del público consumidor del melate y a corto mediano plazo pudiera verse una disminución en sus ganancias así como un quiebre de suestructura institucional debido a la mala imagen proyectada por el fraude que como consecuencia podría dejar a mucha gente sin un “objeto esencial para preparar alimento sostenedor devida” o dicho en palabras fáciles, sin sustento para comer o mantener a su familia.
De acuerdo a este principio ético el hecho de tomar algo que pudiera afectar a los demás en susostén de vida es muy grave ya que las consecuencias pueden ser desastrosas para quienes tienen como objeto o trabajan para algo que a fin de cuentas les está robando y pudiera afectarlesde manera injusta.
Como se menciona en la noticia los responsables han sido castigados por la ley y deshabilitados profesionalmente, sin embargo el daño a la imagen de la instituciónya está hecho y sin duda habrá consecuencias negativas para mucha gente que desgraciadamente trabaja ahí y tendrá que pagar el precio de la ambición negativa de unos cuantos.
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