Judith butler

JUDITH BUTLER
La seva obra és poc sistemàtica

Algunes de les seves obres importants són:

- “El género en disputa”

- “Vida precaria”

- “Deshacer el género”

Autorsd’influència per J.B.

SPINOZA (s. XVII) “Ètica demostrada segons l’ordre geomètric”.

HEGEL (s. XIX) “Fenomenologia de l’esperit”.

NIETZSCHE (s.XIX) ( FOUCAULT (s.XX)

LEVINAS (que és jueu com ella)SPINOZA

És un autor posterior a Descartes (que deia que cos i ànima anaven per separats)

Ell torna al monisme, és a dir, no separa cos d’ànima. Ell és panteista = Déu és la naturalesa, Déu hoés tot.

Ell en el seu llibre “L’Ètica demostrada segons...” parla sobre el Conatus (llatí) = “Cada cosa se esfuerza, cuando está a su alcanze, por perseverar en el ser”.

Aquesta frase reflexal’instint de supervivència, tú ets i tens un instint per defensar-te per continuar sent. Jo sóc i vull continuar sent.

Aquest Conatus per Butler és que “Cada sociedad pone determinadas condicionespara que tú puedas ser” i hi ha coses que no podem ser.

En el món social tu només pots ser d’acord a un món establert i et sotmets a ell. Per poder ser, t’has de definir, no es pot ser el que esvulgui.

Persistir en el ser només es pot produir per categories ( Per J.B. això s’hauria de canviar, és a dir, tu hauries de ser qui ets sense categories.

Aquestes categories socials sónmaneres de comportar-se, és a dir, tu ets una noia i per tant, t’has de comportar com a tal.

La autèntica identitat passa per desidentificarte.

HEGEL

JB: “La autoconciencia es en y para sí encuanto que y porque es en sí y para sí para otra autonciencia”. (Hegel, “Fenomenologia de l’esperit”.)

Ella extreu d’aquest autor el reconeixement o l’ètica del reconeixement. “Yo quiero ser pero yosolamente puedo ser si el otro me reconoce”

La vida social implica que allò que tu ets s’ha de reconèixer pels altres.

Amb l’ajuda dels plantejaments de Levinas dirà que l’ètica no és el...