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Cuando:
- La razón que da estancada
- Retrocede una y otra vez
- Tiene que tomar otro camino
- No se ponen de acuerdo

LOGICA

Aun no camino seguro de una cienciaNo ha dado pasos atrás
pero tampoco ha avanzado

“Permitir que la ciencias se invadan mutuamente no es ampliarlas sino desfigurarlas”

Primero debe exponerse por separado la parte pura: la parteen la que la razón determina su objeto enteramente a priori

Para convertir el objeto en realidad

- Psicología: facultades del conocimiento
- Metafísica: origen del conocimiento
- Antropología:sobre los prejuicios

CONCLUIDA

Este conocimiento puede tener dos tipos de relación entre la razón y su objeto

“Ciencia que no hace mas que exponer detalladamente y demostrar con rigor lasreglas formales de todo pensamiento, sea este a priori o empírico, sea cual sea su comienzo o su objeto, sean los que sean los obstáculos, fortuitos o naturales, que encuentre en nuestro psiquismo”Los límites de la lógica están señalados con plena exactitud

Para determinar el objeto y su concepto

Ambos casos

Conocimiento practico de la razón

Conocimiento teórico de la razónPosteriormente lo que procede de otras fuentes

- Camino seguro de una ciencia desde un inicio (griegos)
- Un tiempo “ando a tientas” (egipcios)

- Revolución:
(Tales)

Matemática

- Mucho mástiempo caminó a tientas
- Se basa en principios empíricos

- Revolución:

Ciencia natural (y física)

Si es posible un conocimiento a priori que pretende establecer algo sobre estos antes quenos sean dados

Metafísica

Conocimiento teórico de la razón que debe determinar sus objetos enteramente a priori

La razón sólo reconoce lo que ella misma produce según su bosquejo. La razóntiene que anticiparse con los principios de sus juicios de acuerdo con leyes constantes y que tiene que obligar a la naturaleza a responder a sus preguntas.

Se ha supuesto: TODO NUESTRO CONOCER DEBE... [continua]

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