Kant y la pedagogía

Minuta sobre el ensayo:
Kant y la Pedagogía: fenomenología de la génesis individual y colectiva del imperativo moral.
De: Germán Vargas Guillen

A través de la lectura de este ensayo filosóficopodemos observar que Germán Vargas guillen nos plantea que en el estudio de la génesis o los orígenes de la pedagogía, resulta indispensable reunir los planteamientos que da la misma hiciese elfilosofo Emanuel Kant en el siglo XVIII a través de sus obras. Para Guillen, Kant consolidaba las cimientos de la naturaleza y sentido de la pedagogía a conciencia, a través de la concepción misma de lanaturaleza humana, lo cual para Kant, según Guillen consiste en ser educable, ya que el hombre para Kant es un ser educables, y desde esta perspectiva la educación se presenta bajo una característicadual, a saber como un proceso histórico de consolidación del desarrollo humano por un lado y por otro como un proyecto inacabado el cual tiende hacia la perfectibilidad o al ideal de una sociedad cadavez más justa.
¿Pero por qué O más bien para qué necesita ser educado el Hombre? desde la perspectiva kantiana, Guillen nos muestra que el hombre debe ser educado para vivir en sociedad, es decir,para desarrollarse como individuo, como ciudadano o súbdito participe del estado y la sociedad; y desde esta perspectiva kantiana el proyecto de la educación según Guillén consiste en “educar al Hombrepara ser moral en las ideas del deber y la ley” 1, pues, estas ideas hacen al hombre un ser digno mediante el trabajo el cual, es visto como la capacidad de ejecución y producción de las obras, eneste caso, de producir la moral. En base a lo anterior, puede afirmarse que guillen nos plantea que la pedagogía para Kant constituye una herramienta fundamental en el desarrollo moral de los individuosya que la pedagogía permitirá la posibilidad de consolidación del imperativo categórico en los hombres como norma de acción y orientación de su comportamiento, a saber, la pedagogía es la condición...